Категории жизни и смерти связаны между собой и образуют устойчивую смысловую оппозицию. Они определяют картину мира, в том числе в пространственных измерениях. Смыслы этой оппозиции проецируются на образ человека, конструирующего картину мира, которую А. Байбурин называет функцией самосознания. Неразрывные и одновременно противопоставленные категории жизни и смерти всегда присутствуют в культуре, они различаются в разные историко-культурные эпохи, но всегда сохраняют свое смысловое ядро. Их изменения зависят от характеристик картины мира. Ее мифологический, религиозный и светский варианты, сменяющие друг друга в историческом времени и сосуществующие в разных культурных контекстах, очевидным образом влияют на смысловую наполненность оппозиции жизнь/смерть. Коллектив отдела истории культуры на протяжении 15 лет занимается исследованием семиотических оппозиций славянской культуры. В 2006 - 2008 гг. в рамках проекта "Ценностные категории русской культуры в типологическом контексте" (Программа фундаментальных исследований ОИФН РАН "Русская культура в мировой истории") участники обратились к изучению оппозиции: жизнь/смерть, средств ее выражения и динамики значений. Она рассматривается в тех контекстах, которые позволяют проследить ее изменения в культурно-историческом аспекте и существенно дополнить представления о славянской картине мира. Методы и подходы, предлагаемые участниками проекта, отличаются новизной - они позволяют представить славянскую картину мира в четко выделенном аспекте, который до сих пор исследовался частично, применительно к отдельным текстам прежде всего народной культуры.Публикация представляет собой материалы семинара "Культурная оппозиция жизнь/смерть в славянском мире", проводившегося в отделе истории культуры 2006 г. Работа подготовлена при финансовой поддержке ОИФН РАН (проект "Ценностные категории русской культуры в типологическом контексте").Софронова Людмила Александровна - д-р филол. наук, зав. отделом истории культ Института славяновед ... Читать далее