14 декабря 2000 г. в Отделе истории культуры Института славяноведения в рамках исследовательского проекта "Сакральное и светское в славянской культуре" прошел Круглый стол "Религиозные мотивы в славянской культуре". Главная его тема - соотношение светских и религиозных элементов культуры. Участники Круглого стола рассмотрели различные эпохи: те, в которых язык светской культуры использовался в сакральной сфере, в которых сакральное начало не стремится к пересечению границ со светским; в которых светская сфера пытается овладеть сакральным языком. Участники обсуждения обратились и к "атеистическим" эпохам, где борьба с религией ведется в столь активных формах, что позволяет предположить слабо вытесненную значимость сакрального, о чем свидетельствуют многочисленные заимствования из репертуара его тем и мотивов. Таким образом, оппозиция сакральное/светское предстает в различных ипостасях, что придает ее исследованию глубину и завершенность. Оппозиция сакральное/светское - одна из основополагающих для любой культуры. Она определяет характер историко- культурных эпох, характеризует пространство культуры и ментальность общества, разводит мирское и священное, а также определяет их отношения. То, что в одну эпоху находится в зоне сакрального, в другую оказывается в сфере светской. Осознаваемые ранее как сакральные, например, феномены народной культуры утрачивают первоначальные значения и переходят в разряд мифопоэтических. Основные значения религиозной культуры, оставаясь неизменными, уже не доминируют на всем ее пространстве. Реализуется эта оппозиция не только в соотношении религиозного и светского, так как в пространстве культуры продолжают существовать архаические представления о сакральном. Кроме того, в ней возникают и другие сакрально отмеченные феномены. Противостояние светского и сакрального нельзя назвать незыблемым. Оно не дано раз и навсегда, и граница между светским и сакральным постоянно видоизменяется, влияя на тип культуры. В ней возникают формы смешанного ... Читать далее