Чем больше изучаем мы сегодня наш Серебряный век, тем больше неожиданностей нам открывается. Как-никак, после многолетних запретов мы можем приобщиться к поразительной поре русской культуры, и требуется огромное умственное и духовное напряжение, чтобы понять ее всемирность. Рецензируемая книга предоставляет возможность увидеть, как Серебряный век втягивал в себя искусство Востока и стремился проникнуть в духовные глубины древних культур. Имя С.А. Серовой достаточно известно. Благодаря ее книгам мы познакомились со старинным китайским театром. В данной книге она рассматривает эпоху театральных реформации в России, когда востребовалась восточная мудрость, восточная эстетика. В подробном описании работ, которые оказались в поле внимания автора, о труде известного японоведа Т.П. Григорьевой "Дао и Логос" сказано: "При всей грандиозности поставленной перед собой задачи, автор создал труд глубоко интимный - слышны его личные интонации, высказаны мысли, выстраданные нравственной позицией и сердцем, а не одним холодным рассудком" (с. 18). Эти слова как нельзя более точно характеризуют книгу самой Светланы Андреевны, посвященную памяти покойных родителей. Она чудесно пишет о своей семье; ее отец был тесно связан с театром А.Я. Таирова - для книги это весьма существенно. Читая книгу, чувствуешь, как дороги автору люди театра той ушедшей эпохи, как болит у нее душа за судьбы наших великих режиссеров - они трагичны в верности уделу первопроходцев, и как горько их вынужденное отступничество. Может быть, значение Востока научило С.А. Серову так искренне и непредвзято соединять предмет размышлений об отвлеченных истинах со своим собственным. Востоковеды оказались стр. 202 подготовлены к такой личной интонации там, где привычка к научным трудам не оставляет, казалось бы, ей места. Театроведы этому искусству не обучены, а я как раз театровед. Потому преодолеваю неловкость, оттого что Светлана Андреевна, тепло упоминая обо мне, отчасти преувеличивает мои заслуги - в таких усл ... Читать далее