(Беседа критика Е. СЕРГЕЕВА и социолога С. ШВЕДОВА) Е. Сергеев. Мы встретились, чтобы потолковать о современной отечественной массовой культуре. Но сперва не мешало бы определиться в терминах, поскольку "массовая культура" - понятие импортное и у нас оно трактуется весьма своеобразно. По сути, оно превратилось просто в цензурное ругательство. Масскультурой обзывают все что угодно, к ней причисляют (в зависимости от того, кому кто не нравится) и Пикуля, и Рязанова, и Ю. Семенова, и Глазунова, и Вознесенского, и Куняева, Высоцкого с Окуджавой, и Проскурина с Ан. Ивановым. На Западе же понятие "масскультура" - это производное от массового общества, то есть такого общества, которое основано на массовом производстве и массовом же потреблении; высокий уровень жизни и высокая технологичность работы, быта и отдыха - его необходимые признаки. Уже из этого ясно, что наше общество массовым никак не назовешь. Значит, и популярную культуру нашего общества именовать "ихним" термином не следовало бы. Однако понятие импортировано, оно прижилось, с чем приходится считаться, но при этом нужно все-таки помнить, что различия, к тому же многочисленные и существенные, есть. Перечислю лишь некоторые и начну с частностей. Вот, скажем, пресловутые секс и насилие. Для западной масскультуры - обычная острая приправа, своего стр. 36 рода кетчуп, а у нас в недавнем прошлом не то что секс, но показ обнаженной натуры могли себе позволить только наиболее самостоятельные художники, например Андрей Тарковский. Далее. Там, "у них", изготовление масскультуры - это бизнес, коммерция, это поставленное на поток высокотехнологическое производство. Тиражи, реклама, маркетинг, изучение спроса, финансирование и прочее - все это само собой. А у нас - производство кустарное, самодельное: "пласты на костях", хрипучие кассеты, слепые ксероксы. Доход с Пикуля и Макаревича, конечно же, получали, но не фирмы и не авторы, а черный рынок. И наконец, самое важное: по западным понятиям, масскультура противопост ... Читать далее