КАРИН ХИЙЕМАА, PhD (History),Тартуский университет (Эстония)

Ключевые слова: Эстония, африканистика, эфиопистика. Тартуский университет

История эстонской африканистики берет начало в XIX веке. Основателями ее можно считать эстонских миссионеров, работавших в Африке в XIX столетии. Среди них особенно важный вклад принадлежит Густаву Рейнгольду Нилэндеру (ок. 1776 - 1825), Хансу Тийсманну (1829 - 1886), Эвальду Овийру (1873 - 1896) и Леонхарду Блумеру (1878 - 1938)¹.

Интерес к эфиопистике в Тартуском университете возник в начале XIX в., когда профессор семитских языков Иоганн Фридрих Вильгельм Гецель (1754 - 1824) стал читать лекции об эфиопском языке (геэз)² (так в эстонских источниках упоминается классический древнеэфиопский язык геэз - прим. К. Х.). Более серьезно эфиопскими языками стали заниматься в Тарту во второй половине XIX в.

АФРИКАНИСТИКА И ТАРТУСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

Особо следует отметить Александра Михаэля Карла фон Бульмеринка (1868 - 1938), который в 1898 - 1916 и в 1919 - 1938 гг. был профессором кафедры семитских языков. У него в годы первой Эстонской Республики (1918 - 1940) обучались такие известные ученые, занимавшиеся эфиопистикой, как поэт, полиглот, ориенталист и переводчик Уку Мазинг (1909 - 1985), а также языковед и полиглот Пент Нурмекунд (1906 - 1997). У. Мазинг продолжил свои занятия в области эфиопистики в 1932 г. в Тюбингене у профессора Энно Литтманна³. Наряду со слушанием лекций У. Мазинг занимался исследовательской работой в библиотеках и архивах, скопировал многие средневековые геэзские рукописи. Возвратившись в Эстонию, он опубликовал размышления о жизни и смерти абиссинского философа Зара-Якоба⁴. К сожалению, остался неопубликованным его труд "Перевод на эфиопский язык книги пророка Обадья (Авдия)".

В 1920-х - 1930-х гг. в Африке трудились два медика русского происхождения - Иван и Димитрий Соломенцевы, получившие образование на медицинском факультете Тартуского университета. Благодаря им в Эстонию поступила редкая коллекция. Состоявшая из 64 предметов, она в 1934 г. была передана в дар Эстонскому Национальному музею и является одной из наиболее экзотических музейных коллекций в Эстонии⁵. В ней представлены экспонаты, значительная часть которых - скульптуры, созданные умельцами различных народностей Центральной Африки, в настоящее время проживающих в Габоне, Республике Конго и Демократической Республике Конго. Это - азанде, бабембе, мангбету, мпонгве, бакота и батеке. Коллекция дважды частично реставрировалась (перед выставками, проходившими до Второй мировой войны, и в 2004 г.), а также экспонировалась в 1961, 1993 и 2004 гг. О ней писали как эстонские ученые историки - Т. Юллинен, Х. Рахкема и автор этих строк, так и российские - И. Н. Голованова и З. Л. Пугач⁶.

Рост интереса к африканской тематике в Эстонии в период, последовавший за Второй мировой войной, связан с деятельностью языковеда Пента Нурмекунда.

Из доклада, представленного автором на проходившей в Москве в ноябре 2011 г. международной научной конференции "Изучение истории Африки в России и за рубежом: этапы, тенденции, перспективы", приуроченной к 40-летию Центра африканских исследований ИВИ РАН.

9 октября 1962 г. при Тартуском университете начал работать кружок африканистики, инициатором и руководителем которого был П. Нурмекунд.

Собрания кружка обычно состояли из докладов, посвященных связанным с Африкой вопросам, и следовавших затем языковых занятий. Учитывая специальность П. Нурмекунда, основной упор делался все же на обучении языкам. Преподавать арабский язык П. Нурмекунд начал в 1957 г., впоследствии суахили, африкаанс и хауса. Особенно популярными были эти занятия в 1966 - 1970 гг. Правда, учащихся было немного, в среднем 2 - 3 человека, но это были целеустремленные люди, испытывавшие к языкам глубокий интерес⁷.

Исследовательские интересы П. Нурмекунда сосредоточивались в основном на историческом развитии языков, их классификации, грамматическом строении, а также на истории африканистики, деятельности эстонских миссионеров в Африке.

Миссионерство и религия в 1960-х гг., когда у П. Нурмекунда возник интерес к данной тематике, в Советском Союзе особо не приветствовались. Фактически, П. Нурмекунд был одним из первых эстонских исследователей в этой области. Побудила его к этому плодотворная и обширная работа ученого-эстофила А. Д. Дридзо. Изучая историю российских связей с Африкой, он пришел к тематике, связанной с эстонскими миссионерами.

Первое опубликованное исследование П. Нурмекунда в области африканистики относится к 1969 г.⁸ Он наладил и поддерживал связи с учеными-африканистами разных стран. Хорошо владея языками, П. Нурмекунд всегда был весьма желанным участником на всесоюзных конференциях по африканистике своего времени.

Преподавание истории Африки в Тартуском университете получило дальнейшее развитие в 1966 г. Вначале оно проходило в рамках основного курса истории Азии и Африки. Этот предмет преподавал grand old man эстонской исторической науки - доктор исторических наук Олаф-Михкель Клаассен (1929 - 2012). И хотя его кандидатская работа, которую он защитил в 1970 г., была посвящена истории Индонезии, в докторской диссертации (1992 г.⁹), в числе прочего, было уделено место также и рассмотрению истории контактов между Эстонией и Африкой. Основные темы его исследований - консульские отношения Эстонии со странами Азии и Африки, эстонские миссионеры в Азии и Африке, а также история народов Эфиопии и Индонезии. Многочисленные научные публикации О. -М. Клаассена на тему эстонско-африканских отношений¹⁰, так же как и составленные им университетские учебники¹¹, имели значение как труды, пролагающие путь в данной области.

В конце 1980-х гг. в Тартуском университете стали преподавать историю Африки как отдельный предмет. Этот курс читал молодой преподаватель Март Сийроя (1958 - 1995), учившийся в аспирантуре МГУ и опубликовавший много статей по африканистике как в научной, так и в научно-популярной литературе¹². С 1994 г. курс по истории Африки преподавала автор этих строк, основная область исследовательских интересов которой - контакты Эстонии с Африкой, а также - восприятие Африки в Эстонии¹³.

Интерес к Африканскому континенту в последние годы растет во всем мире. В Эстонии - также. К примеру, в Институте истории и археологии Тартуского университета все больше бакалаврских и магистерских работ защищается по тематике, посвященной истории Африки. В 2011 г. одна из студенток исторического отделения университета была направлена на магистрское обучение за границей.

* * *

Оставляя в стороне наболевшую проблему - финансирование исследовательских проектов, - будущее эстонской африканистики все же подает надежды.

¹ См. подробнее: Hiiemaa К. Sudame kutsel: Eesti misjonarid Aafrikas. Tallinn, 2000.

² Klaassen O. -M. Etiopistikahuvist Tartu Ulikoolis // Tartu tilikooli ajaloo kiisimusi. XIX. Tartu, 1987. Lk. 71.

³ Rahkema H. Tartu Ulikool ja Aafrika (1802 - 1940). Магистерская работа. Tartu, 2003. Lk. 52.

⁴ Zar'a Jaa'koobi arutamised: Ohe abessiinia mamhori elu ja motted. Tartu, 1936.

⁵ Эстонский Национальный музей. С. 24, 28.

⁶ Jullinen Т. Belgia Kongo ja Eesti (1919 - 1939). Дипломная работа. Tartu, 1986. Lk. 64 - 67; Rahkema H. Op. cit. Lk 112 - 116; Hiiemaa K. Vendade Solomentsevide Aafrikakogu // Tartu tilikooli ajaloo kiisimusi. XXXVI. Tartu, 2007. Lk. 114 - 125; Голованова И. Н., Пугач З. Л. Африканские коллекции братьев Соломенцевых в Тарту // Africana, Африканский этнографический сборник X. Ленинград, Наука, 1975. С. 178 - 198.

⁷ Клаассен О. -М., Халлик М., Хийемаа К. Эстонский африканист-полиглот (Пент Нурмекунд) // Становление отечественной африканистики 1920-е - начало 1960-х /отв. ред. А. Б. Давидсон/. М., Наука, 2003. С. 180.

⁸ Nurmekund P. Die Anfangsgrunde der estnischen Afrikanistik // Wort und Religion. Kalima na Dini. Stuttgart. 1969. S. 139 - 142.

⁹ Klaassen O. -M. Eesti Vabariigi konsu-laarpoliitika Aasias ja Aafrikas 1918 - 1940. I-II. Диссертация. Tartu, 1992.

¹⁰ См., напр.: Klaassen O. -M. Loenguid Eesti afroasiaatika kujunemisloost. Tartu, 1988; его же. Esimesed eestikeelsed geograafiaopikud teadmiste allikana Aasiast ja Aafrikast // Teaduse ajaloo lehekiilgi Eestist. XI kogumik. Geograafia ajaloost Eestis. Tallinn, 1995. Lk. 110 - 128.

¹¹ Klaassen O. -M. Aasia ja Aafrika 1900 - 1918 ning kontaktid Eestiga. Tartu, 1992; его же. Aasia ja Aafrika 1918 - 1945 ning kontaktid Eestiga. I-III jagu. Tartu, 1990.

¹² См., напр.: Siiroja M. Inglise-Buuri soda (1899 - 1902) ja Eesti Uhiskond // Opetatud Eesti Seltsi aastaraamat. Tartu, 1995, lk. 117 - 131; его же. Mis on Aafrika? // Horisont. 1994. N 3. Lk. 41 - 43.

¹³ См.. напр.: Hiiemaa К. Aafrika retseptsioon eestikeelses triikisonas (kuni 1917). Dissertationes Historiae Universitatis Tartuensis 12. Tartu Ulikooli Kirjastus, 2006; ее же. The Image of Africa in Estonian Printed Word // Imagology and Cross-Cultural Encounters in History. Rovaniemi: Pohjois-Suomen Historiallinen Yhdistys, Societas Historica Finlandiae Septentrionalis. 2008. P. 161 - 170.

Permanent link to this publication: