1971

1. Cervinskiene E. Dostojevskis. Vilnius, 1971. 287 p. См. также изд.: Vilnius, 2004. 295 p.

Рец.: Mazrimas A. Nauja pakuote senai prekei (Новая упаковка для старого товара) // Literatura ir menas. 2005. 9 янв.

1972

2. Silbajoris R. Strukturiniai pasikartojimai Dostojevskio romane "Nusikaltimas ir bausme" (Структурные повторы в романе Достоевского "Преступление и наказание") //Aidai. 1972. N 6. P. 271 - 276.

1978

3. Гражис П. О взаимодействии реалистического и романтического начал в романе Достоевского "Идиот" // Вопросы романтического метода и стиля. Калинини, 1978. С. 87 - 88.

1979

4. Гражис П. Достоевский и романтизм. Вильнюс, 1979. 170 с.

1980

5. Червинскене Е. Свобода личности в мире идей Достоевского // Достоевский. Материалы и исследования. Л., 1980. Т. 4. С. 68 - 75.

1982

6. Masioniene B. LiteratOriniu rysiu_ pedsakais (По стопам литературных связей). Vilnius, 1982. 248 р.

1986

7. Cervinskiene E. Paskutinis F. Dostojevskio romanas (Последний роман Ф. Достоевского) // Dostojevskis F. Broliai Karamazovai. Vilnius, 1986. P. 467-475.

стр. 577

1992

8. Масёнене Б. Творчество Ф. Достоевского в контексте литовской литературы XX века // Literatura. 1992. N33 (2). С. 21 - 33.

1994

9. Almonaite A. Dostojevskis ir Ana (Достоевский и Анна) // Gunda. 1994. P. 39 - 41.

10. Бержайте Д. Последнее слово России // Literatura. 1994. N36(2). С. 38-45.

1997

11. Antanavicius A. Paaiskinimai (Объяснения) // Dostojevskis F. Demonai. Vilnius, 1997.

12. Бержайте Д. Путь к Достоевскому ("Литературные заметки" А. Л. Волынского о Ф. М. Достоевском) // Язык. Общество. Культура. Вильнюс, 1997. С. 103 - 111.

13. Masioniene B., Varlasina M. Apsesti nihilizmo (Одержимы нигилизмом) // Dostojevskis F. Demonai. Vilnius, 1997. P. 599 - 613.

1998

14. Бержайте Д. Ф. М. Достоевский в оценке русской демократической критики девятнадцатого века. Вильнюс, 1998. 90 с.

15. Юозайтис А. Федор Достоевский: виновность и страдание // Достоевский и современность. Материалы XII Международных Старорусских чтений 1997. Великий Новгород, 1998. С. 163 - 164.

1999

16. Berzaite D. Apie motenj vaidmenj formuojant F. Dostojevskio jvaizdj Anglijoje (О роли женщин в формировании образа Достоевского в Англии) // Feminizmas, visuomene, kultura (Феминизм, общество, культура). Vilnius, 1999. P. 137 - 144.

17. Berzaite D. F. Dostojevskis ir D. Irvingas (Ф. Достоевский и Д. Ирвинг) // Siuolaikines visuotines literaturos ir kritikos problemos (Современные проблемы литературы и критики). Siauliai, 1999. P. 5 - 11.

18. Бержайте Д. Из истории английского достоевсковедения // Literatura. 1999. N39 (2). С. 49 - 62.

19. Варлашина М. "Великий инквизитор" А. Мацейны (к постановке проблемы) // Literatura. 1999. N39 (2). С. 37 - 48.

20. Гражис П. Творчество Ф. М. Достоевского в свете важных тенденций в литературе XX века // Literatura. 1999. N39 (2). С. 29 - 36.

21. Inis L. Dostojevskis: biografine apybraiza (Достоевский: Биографический очерк). Kaunas, 1999. 277 p.

стр. 578

2000

22. Бержайте Д. О некоторых аспектах современного западного достоевсковедения // Literatura. 2000. N39 (2). С. 101 - 108.

2001

23. Бержайте Д. Колорит романов Достоевского //Literatura. 2001. N41 - 43 (2). С. 65 - 79.

2002

24. Бержайте Д. Забытые страницы литературной критики (Л. Е. Оболенский о Ф. М. Достоевском) // Literatura. 2002. N44 (2). С. 21 - 33.

2003

25. Бержайте Д. "Вечный муж" Достоевского: к некоторым аспектам "чужого слова" // Literatura. 2003. N45 (2). С. 39 - 50.

26. Бержайте Д. Ф. М. Достоевский в религиозно-философской критике на рубеже XIX-XX веков (Мережковский и его последователи в Англии) // Drogi i rozdroza kultury Chrzenscjanskiej Europy. Czlowiek. Wiara. Kultura. Czenstohowa, 2003. С. 441 - 449.

27. Варлашина М. "Великий инквизитор" Антанаса Мацейны: религиозно-философский и гражданский аспект // Drogi i rozdroza kultury Chrzenscjanskiej Europy. Czlowiek. Wiara. Kultura. Czentochowa, 2003. С. 449 - 457.

2004

28. Baranova J. Philosophical Interpretation by Levinas Dostoyevsky's Conception of Guilt // Religion and Culture after Modernity / Ed. V. Peterca, M. Dumitrana. The Council for Reasearch in Values and Philosophy, Washington, Roman Catholic St. Theresa Theological Institute. Bucharest, 2004. P. 203 - 226.

29. Grazys P. Fiodoro Dostojevskio romanai (Романы Федора Достоевского) // XIX amziaus rusu romanas. Antra dalis (Русский роман XIX века. Вторая часть). Siauliai, 2004. 399 p.

30. Juozaitis A. Europa be Dostojevskio salines (Европа без совести Достоевского) // Siaures Atenai. 2004. 26 июня.

2005

31. Arlauskaite N. Ekranizacijos kaip literatures istorijos provokacijos (Экранизации как провокации истории литературы) // Respectus Philologicus. 2005. N 7 (12). P. 50 - 70.

32. Арлаускайте Н. Диегетические игры Куросавы с "Идиотом" // Literatura. 2005. N47 (2). С. 113 - 119.

33. Бержайте Д. А. П. Суслова и Ф. М. Достоевский: "чужие" и "свои" // Literatura. 2005. N47 (2). С. 26 - 37.

стр. 579

34. Варлашина М. Литовский Достоевский ретроспективным взглядом: к проблеме восприятия историко-литературных текстов // Literatura. 2005. N47 (2). С. 71 - 90.

35. Juozaitis A. Tada meile Lietuvai ir gyvenimui sutapo (Тогда любовь к Литве и к жизни совпали) (Filosofas A. Juozaitis atsako j rasytojos J. Ivanauskaites klausimus) (Философ А. Юозайтис отвечает на вопросы писательницы Ю. Иванаускайте) // Siaures Atenai. 2005. 2 февр.

36. Юозайтис А. Три ипостаси совести у Достоевского // Достоевский и современность. Материалы XIX Международных Старорусских чтений 2004 года. Великий Новгород, 2005. С. 288 - 295.

Перепеч.: Юозайтис А. Три ипостаси совести у Достоевского // Русская классика: динамика художественных систем. Екатеринбург, 2009. С. 294 - 300.

Перепеч.: Юозайтис А. Три ипостаси совести у Достоевского // Literature. 2012. N54 (2). С. 55 - 62.

2006

37. Berzaite D. Apie kai kurios dar vieno dialogo su Dostojevskiu ypatumus (О некоторых особенностях еще одного диалога с Достоевским) // Respectus Philologicus. 2006. N 9 (14). P. 52 - 59.

38. БержайтеД. Достоевский и О'Коннор // Dzienzinctwo Chrzenscijansiego wschodu i zachodu. Czenstohowa, 2006. С. 347 - 357.

39. Варлашина М. "...Оставаться со Христом...". Несколько замечаний к проблеме своеобразия религиозного мировосприятия Ф. М. Достоевского // Dzienzinctwo Chrzenscijansiego wschodu i zachodu. Czlowiek. Wiara. Kultura. Czenstohowa, 2006. С. 323 - 325.

2007

40. Бержайте Д. Достоевский в Америке, или Некоторые заметки по поводу прочтения одного романа // Literatura. N49 (2). 2007. С. 21 - 40.

2008

41. Бержайте Д. О литературе и любви (Л. Цыпкин. Лето в Бадене) // Literatura. 2008. N50 (2). С. 53 - 64.

42. Varlasina M. Antano Maceinos Didysis Inkvizitorius: Hermeneutinis istorines veikmes aspektas ("Великий инквизитор" Антанаса Мацейны: герменевтический действенно-исторический аспект) // Literatura. 2008. N50(2). P. 30 - 41.

2009

43. Бержайте Д. Посвящение отцам, или Диалог с русской литературой // Literatura. 2009. N51 (2). С. 21 - 35.

44. Varlasina M. Lietuviskos Dostojevskio saknys (Aimee Dostojevskaja. Dostojevskis dukters akimis) (Литовские корни Достоевского.

стр. 580

Достоевский глазами дочери) // Naujoji Romuva (Новая Ромува). 2009. N1. P. 5.

45. Varlasina M. Teigiamo santykio su Dostojevskio kuryba problema: Vydunas (Проблема положительного отношения к творчеству Достоевского: Видунас) // Literatura. 2009. N 51 (2). P. 41 - 58.

46. Ильина Л. А. П. Чехов и Ф. М. Достоевский // Русская классика в контексте христианских ценностей. Вильнюс, 2009. С. 104 - 113.

2010

47. Berzaite D. Apie anglisk^ Dostojevskj lietuviskai (Об английском Достоевском по-литовски) // Respectus Philologicus. 2010. N 20. P. 274- 278.

48. Бержайте Д. В защиту Достоевского и детектива // Literatura. 2010. N52(2). С. 33 - 41.

49. Варлаишна М. "Литовцам негоже греться у его огня". Видунас о творчестве Федора Достоевского // W posukiwaniu pravdy. Chrzescijanska Europa - miedzy wiara a polityka. Czlowiek. Wiara. Kultura. Czentochowa, 2010. С. 425 - 433.

2011

50. Berzaite D. Nedekingo skaitytojo pastabos (Заметки неблагодарного читателя) // Respectus Philologicus. 2011. N 20 (25). P. 267 - 270.

51. Varlasina M. Fiodoras Dostojevskis ir Naujasis Testamentas // Naujasis zidinys - Aidai. 2011. N 7. 485 - 491.

52. Potasenko I. Pagaliau "Uzrasai is pogrindzio" (Наконец-то "Записки из подполья") // Siaures Atenai. 2011. 27 мая.

2012

53. Бержайте Д. О главном герое романов Достоевского (заметки на полях книги Л. Сараскиной "Достоевский") // Literatura. 2012. N54(2). С. 63 - 74.

Comments
Order by: 
Per page:
 
  • There are no comments yet
Tags
Info
28.11.2017 (28.11.2017)
951 Views
0 Subscribers
All Articles by Libmonster
Rate
0 votes
Related Articles
МУЛЬТИСТРАСТИ ПО-РИЖСКИ
18.06.2022 · From Libmonster
Electronic Library Delivery Services now available in Estonia
02.06.2022 · From Libmonster
ЗАБЫТЫЙ ВОСТОКОВЕД АРТУР РУДОЛЬФОВИЧ ЗИФЕЛЬД-СИМУМЯГИ
01.02.2022 · From Libmonster
ПАМЯТИ ПРОФЕССОРА ХАНСА-ИОАХИМА ТОРКЕ
25.01.2022 · From Libmonster
Международная научная конференция "Демократическая революция в Чехословакии 1989 года. Предпосылки, ход и непосредственные результаты"
25.01.2022 · From Libmonster
Studia Russica. Budapest, 1999. Т. XVII. 448 Р.
23.01.2022 · From Libmonster
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ. РЕЦЕНЗИИ. D. BERNOT, С. CRAMEROTTI, MARIE YIN YIN MYINT. DICTIONNARE FRANCAIS-BIRMAN. Paris, 1997, 311р. (Langues et Mondes. L'Asiatheque). GLOSSAIRE MULTILINGUE DU VOCABULAIRE HISTORIQUE. FRANCAIS-BIRMAN, BIRMAN - FRANCAIS;FRANCAIS - CAMBODGIEN, CAMBODGIEN - FRANCAIS; FRANCAIS-LAO, LAO - FRANCAIS - FRANCAIS - NEPALI, NEPALI -FRANCAIS; FRANCAIS-SIAMOIS, SIAMOIS - FRANCAIS. SOUS LE DIRECTION DE MARIE-CHRISTINE CABAUD. Paris, 1998, 259 p. (Langues et Mondes. L'Asiatheque).
18.01.2022 · From Libmonster
Что такое рынок Форекс? Как это работает?
16.01.2022 · From Libmonster
С такой проблемой нередко сталкиваются семьи, уехавшие жить за рубеж. А если дети – билингвы и говорят на двух-трёх языках, то потеря русского языка неизбежна? Именно для поддержки детей, владеющих русским языком, была разработана программа уникального онлайн лагеря «Русская мастерская», который реализуется при поддержке Министерства просвещения Российской Федерации.
22.12.2021 · From 123456
Так сказали участники межстранового онлайн лагеря «Русская мастерская», который прошел в середине декабря. Русская мастерская, потому что основной темой лагеря было погружение в русскую культуру, традиции, историю России. Школьники из более чем 30 стран, владеющие русским языком, познакомились, подружились и продолжают общаться даже после окончания лагеря. Изучив русские костюмы, приготовив праздничные подарки в русском стиле, выучив элементы народных танцев, дети готовы встречать Новый год в русских традициях!
22.12.2021 · From Mila

Actual publications:

Latest ARTICLES:

LIBRARY.EE is an Estonian open digital library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!

Contacts
Watch out for new publications: News only: Chat for Authors:

About · News · For Advertisers · Donate to Libmonster

Estonian Digital Library ® All rights reserved.
2014-2022, LIBRARY.EE is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Russia


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of branches, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. After registration at your disposal - more than 100 tools for creating your own author's collection. It is free: it was, it is and always will be.

Download app for smartphones