Libmonster ID: EE-637
Author(s) of the publication: А. Я. МАССОВ

Со времени работы на Новой Гвинее выдающегося русского путешественника и ученого-гуманиста Н.Н. Миклухо-Маклая изучение географии, истории и этнологии народов этого огромного острова стало доброй традицией отечественной науки. Рецензируемая монография не первое обращение известного российского этнографа Н.А. Бутинова к указанной теме: еще в 1968 г. вышла в свет его книга "Папуасы Новой Гвинеи" (М., Наука). Последняя работа петербургского исследователя не повторяет пройденного, она представляет собой фундаментальное исследование, в котором не только обобщен и проанализирован обширный материал по этнографии коренного населения Папуа - Новой Гвинеи, но и, по сути дела, впервые в отечественной литературе исследована эволюция туземных обществ в условиях формирования современной государственности на острове. Изучение специфики приспособления традиционных обществ к реалиям современного мира и восприятия этих реалий в системе привычных мировоззренческих координат остается одной из важнейших задач современной науки, в частности востоковедения. Осмысление этих процессов имеет не только познавательную и сугубо теоретическую ценность, но и вполне практическое значение для очень многих государств и регионов современного мира. Именно поэтому новая монография Н.А. Бутинова, в полной мере сохраняя свою ценность в качестве этнографического исследования, может и должна рассматриваться как существенный вклад в изучение ментальных аспектов взаимовлияния цивилизаций, мощно проявляющих себя в ходе развития процесса глобализации.

Следует особо отметить эрудицию автора монографии и фундированность сделанных им выводов. Н.А. Бутинову хорошо известны результаты полевых исследований ученых- этнографов в Новой Гвинее, он свободно ориентируется в огромном массиве отечественной и зарубежной литературы по теме своего исследования. Список используемой им литературы насчитывает 760 названий на русском, английском, немецком и французском языках. Анализ уже проделанной этнографами работы по изучению коренного населения острова осуществлен в специальном разделе "К истории этнографического изучения" (с. 21-34).

Рецензируемая монография может быть условно поделена на две части: этнографическую и этнополитическую. В этнографических разделах автор исследует процесс формирования племен в папуа-новогвинейском социуме, выявляет изменения в языковой ситуации, разъясняет роль папуасской деревни в передаче последующим поколениям культурных и ментальных особенностей туземного мира, тщательно анализирует социальные, мировоззренческие и культурные аспекты обрядов инициации.

На примере Новой Гвинеи рассматривается такой важный и универсальный феномен в эволюции первобытного общества, как существование бигменов - "больших людей", выступающих, по мнению автора, в качестве носителей своего рода элитарной культуры племени. Деятельность бигменов по расширению сферы своего влияния в условиях Новой Гвинеи - один из основных факторов развития процессов этнической консолидации (с. 105, 112, 124).

Интересны и убедительны выводы Н.А. Бутинова о специфике папуасских представлений о родстве (родство по кормлению). Этнограф рассматривает родство не столько как биологическое, сколько как социальное явление. С этих позиций корректируются общепринятые до сих пор в этнографической науке взгляды на структуру рода и кланов, на роль семьи, представления о месте мужчины и женщины в папуа-новогвинейском обществе. Во имя научной объективности автор подчас подвергает решительному пересмотру свои собственные выводы, содержавшиеся в ранних его работах. Так, размер папуасских общин определялся им как производная от "максимальной хозяйственной функции": "Это такая функция, выполнение которой требует одновременного участия и объединения усилий всех членов общины" (с. 77). Однако полевые исследования в Новой Гвинее самого автора, а также ряда зарубежных этнографов, заставили его переосмыслить это суждение, восходящее к характерному для марксизма экономическому детерминизму, и рассматривать общину, скорее, как социально-политическую единицу. Способность этой единицы решать неизбежные внутренние конфликты и обеспечить ус-

стр. 203


тойчивое сосуществование своих составных частей (вемунов и семей) и определяет ее размеры, что, впрочем, ни в коей мере не отрицает полностью присущих общине хозяйственных функций (с. 80, 90).

Важной составной частью монографии выступают разделы о проникновении в Папуа - Новую Гвинею европейцев, о начале и основных этапах колонизации острова англичанами, немцами, австралийцами. Н.А. Бутинов избегает характерного в прошлом для отечественной историографии огульного осуждения колониализма. Наряду с негативными последствиями господства европейцев автор отмечает и определенные позитивные моменты в деятельности белой администрации (попытки прекращения междоусобных войн, усилия по организации систем просвещения и здравоохранения аборигенов). Отмечена и роль колониальных властей в качестве катализатора процессов этнического и языкового объединения туземного общества. Деление на округа и создание их административных центров с целью организации колониального контроля и управления порождало факторы, содействующие началу процесса консолидации населения данного округа. Появлялся и постепенно распространялся некий локальный "язык межнационального общения". Такую же роль факторов объединения выполняли религиозные миссии и школы, организованные как миссионерами, так и колониальными властями (с. 50).

В этнополитических разделах монографии, посвященных развитию туземного общества в Новой Гвинее в преддверии и в первые годы существования независимого государства, наибольший интерес представляет анализ Н.А. Бутиновым особенностей приспособления коренного населения к экономическим и политическим новациям современного мира. "Папуа-новогвинейцы не возражали против принятия некоторых западных обычаев и норм... но решительно выступали против отказа от многих своих традиций" (с. 259). Такой подход и определил особенности укоренения в ряде общин острова рыночных отношений, европейских принципов самоуправления и государственного устройства, функционирования судебной системы.

Утверждение рыночных отношений в экономике, как показал Н.А. Бутинов на примере проектов Эрап, Мбук и Пурари, с неизбежностью шло по пути распространения различных форм кооперации. Для экономической жизни коренного населения становится характерной причудливая смесь рыночных и традиционных натуральных форм хозяйства, при которой каждая из них поддерживает и развивает другую.

Столь же своеобразное сочетание нового и традиций отмечено автором при анализе процесса становления современной системы местного самоуправления и государственного устройства Папуа - Новой Гвинеи, а также системы судопроизводства. Так, в деятельности локальных советов - выборных органов, призванных решать местные проблемы и организованных колониальными властями после окончания Второй мировой войны - вполне европейский принцип самоуправления гармонично сочетается с традиционными представлениями коренных жителей о способах решения назревших общественных проблем. В определении конечного решения выборными членами совета особую роль играют посредники. Обычно это бигмены деревни, имеющие высокий авторитет среди соплеменников. Именно они способны примирить спорящих и выработать устраивающее всех членов совета решение. При этом принцип единогласия обязателен: решение большинством голосов неприемлемо, так как тот, кто "против", может применить черную магию против тех, кто "за" (с 294). Точно так же в работе деревенских судов налицо компромисс между европейским и традиционным представлениями о праве. Для деревенского суда, состоящего из местных жителей, главное на просто наказать виновника, а примирить его с потерпевшими и погасить конфликт, причем сделать это надо в такой форме, чтобы не спровоцировать обидчика или обиженных на применение колдовства и черной магии (с. 310- 312). Локальные советы и деревенские суды постепенно расширили свои функции и со временем смогли стать основой системы государственного управления независимой Папуа - Новой Гвинеи. При выборах государственных органов власти (Палаты Ассамблеи) также пришлось учитывать уровень традиционной культуры коренного населения. В условиях сильной языковой и племенной разобщенности единственно приемлемой оказалась преференциальная система голосования, а подсчет голосов нередко производился по длине людских колонок, выстроившихся на избирательных участках в поддержку того или иного кандидата.

Н.А. Бутинов подчеркивает, что все западные идеи воспринимаются коренными жителями исключительно через призму своих традиционных представлений и верований. Да и самих белых людей "папуасы и меланезийцы принимают за духов своих предков" (с. 261). Следствием

стр. 204


этих представлений стало появление культов карго. В годы колониального господства культуры карго являлись своеобразной формой антиколониального протеста; со временем они стали приобретать политический характер, нередко превращаясь в зачатки политических партий (с. 269).

Автор ставит принципиальный вопрос: возможно ли совмещение традиций и представлений первобытного общества с современными новациями и дает на него утвердительный ответ. Тщательному анализу подвергнуты изменения под воздействием европейцев в обрядах инициации - они в известной мере утратили свой мучительный характер, но по-прежнему означают второе рождения инициируемых и вступление их в мир взрослых мужчин (с. 212 и сл.). Достаточно целостное и гармоничное сочетание традиционных и новых для папуасов представлений проиллюстрировано на примере жизненного пути и эволюции самосознания Альберта Маори Кики - папуаса, родившегося в каменном веке и ставшего в 1970-е годы министром иностранных дел независимого государства Папуа - Новая Гвинея.

Факты, приведенные Н.А. Бутиновым относительно сохранения традиционного образа жизни в условиях глобальных перемен, порожденных европеизацией, убедительно подтверждают его позицию: традиции не исчезают, они видоизменяются и приспосабливаются к новациям. "Два мира, взаимно обогащаясь, не всегда мирно, но сосуществуют" (с. 323). Именно по такому пути идет формирование единой современной нации в Папуа - Новой Гвинее. Сложность и уникальность этого процесса, как подчеркивает автор, повышают практическую значимость работы этнологов, важность изучения и учета особенностей традиционного общества при разработке планов развития независимого государства (с. 342).

Естественно, что в исследовании, посвященном этнографической истории народов Папуа - Новой Гвинеи, автор не мог не затронуть работу на острове Н.Н. Миклухо- Маклая. Специальная глава монографии, посвященная ученому, стала итогом изучения его жизни и деятельности, проведенного Н.А. Бутиновым в качестве одного из ведущих участников творческого коллектива по подготовке нового шеститомного собрания сочинений путешественника, результаты которого автор неоднократно докладывал на ежегодных Маклаевских чтениях в Музее антропологии и этнографии им. Петра Великого и на конференциях по изучению Австралии и Океании в Институте востоковедения РАН. В рецензируемой работе автор подробно рассказывает о причинах выбора Н.Н. Миклухо-Маклаем Новой Гвинеи как главного региона для своих поисков исходной формы человеческих рас, об исследованиях и научных результатах деятельности ученого на острове. Причины, по которым Н.Н. Миклухо-Маклай неохотно и не в полном объеме публиковал результаты своих полевых наблюдений, Н.А. Бутинов видит в том, что русский путешественник опасался, что его информация может попасть в руки колонизаторов и тем самым принести вред коренным жителям Новой Гвинеи, Малакки и других регионов, где он проводил свои изыскания. "Когда надо выбирать между благом человечества и пользой для науки, Н.Н. Миклухо-Маклай выбирает первое" (с. 249).

Много внимания Н.А. Бутинов уделяет также борьбе Н.Н. Миклухо-Маклая за предотвращение закабаления Новой Гвинеи английскими и немецкими колонизаторами и попытке русского ученого создать независимое папуасское государство - Папуасский Союз. Можно согласиться с автором, что в основе этой попытки лежали прежде всего гуманистические устремления Н.Н. Миклухо-Маклая, его неколебимая, хотя и достаточно наивная вера в возможность уберечь "своих" папуасов от тягот колониальной неволи. Вместе с тем, как представляется, Н.А. Бутинов недооценивает такой существенный фактор политической активности русского ученого, как проистекающее из его патриотических побуждений стремление помочь России в создании собственной сферы влияния в Океании. Об этом путешественник неоднократно писал Александру III и министру иностранных дел России Н.К. Гирсу. Очевидно, именно этими соображениями руководствовался Н.Н. Миклухо-Маклай и в известной попытке организовать русскую колонию на Новой Гвинее или на одном из не занятых европейцами островов Океании.

В рецензируемой работе, написанной хорошим литературным языком и в целом тщательно выверенной при подготовке к печати, можно найти лишь некоторые мелкие недостатки и стилистические огрехи, которые, конечно же, не снижают ее высокой оценки. Например: на с. 31 Центр гавайских исследований переведен как Центр Гавайских Штудий; на с. 128 и 156, 127 и 129 встречаются повторы. На с. 22 говорится о визите в Израиль в 1982 г. президента СССР, но такой должности во властной иерархии СССР тогда не существовало, да и глава какой-либо из ветвей советской администрации того времени никак не мог посетить эту страну. Речь, по-видимому, идет о визите в Израиль в 1992 г. бывшего президента СССР М.С. Горбачева. На

стр. 205


с. 257 автор пишет, что после окончания Первой мировой войны в дополнение к территории Папуа, которой Австралийский Союз управлял с 1906 г., Австралия получила мандат Лиги Наций на управление бывшей Германской Новой Гвинеи и "колония в целом получила название Территория Папуа и Новая Гвинея". Между тем, в этот период Папуа (колония Австралии) и Новая Гвинея (подмандатная территория Австралии) были отдельными административными единицами, общего названия не имели и обладали каждая своей собственной колониальной администрацией (о чем автор, впрочем, упоминает на той же с. 257). Именно поэтому губернатор Папуа Дж.Г. Маррей (в книге его фамилия транслитерируется не совсем точно - Муррей) не мог управлять и не управлял подмандатной территорией Новой Гвинеи, как об этом сказано на с. 255.

Рецензируемая работа снабжена интересными иллюстрациями и хорошо издана полиграфически. Во вступительной статье ответственного редактора издания A.M. Решетова очерчен жизненный путь и творческие достижения Н.А. Бутинова.

К сожалению, в декабре 2000 г. Н.А. Бутинов ушел из жизни. Его последняя монография стала достойным завершением долгого и плодотворного служения науке, весомым вкладом в отечественную этнографию, в развитие исследований в области теории и практики межцивилизационных контактов.


© library.ee

Permanent link to this publication:

https://library.ee/m/articles/view/БУТИНОВ-Н-А-НАРОДЫ-ПАПУА-НОВОЙ-ГВИНЕИ-ОТ-ПЛЕМЕННОГО-СТРОЯ-К-НЕЗАВИСИМОМУ-ГОСУДАРСТВУ

Similar publications: LEstonia LWorld Y G


Publisher:

Jakob TerasContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://library.ee/Teras

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

А. Я. МАССОВ, БУТИНОВ Н.А. НАРОДЫ ПАПУА НОВОЙ ГВИНЕИ (ОТ ПЛЕМЕННОГО СТРОЯ К НЕЗАВИСИМОМУ ГОСУДАРСТВУ) // Tallinn: Library of Estonia (LIBRARY.EE). Updated: 28.06.2024. URL: https://library.ee/m/articles/view/БУТИНОВ-Н-А-НАРОДЫ-ПАПУА-НОВОЙ-ГВИНЕИ-ОТ-ПЛЕМЕННОГО-СТРОЯ-К-НЕЗАВИСИМОМУ-ГОСУДАРСТВУ (date of access: 15.07.2024).

Publication author(s) - А. Я. МАССОВ:

А. Я. МАССОВ → other publications, search: Libmonster EstoniaLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Rating
0 votes
Related Articles
ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЕ ТИБЕТОЯЗЫЧНЫЕ СОЧИНЕНИЯ В ЖАНРЕ СИДДХАНТЫ
4 hours ago · From Jakob Teras
МЕТАМОРФОЗЫ БУМАЖНОЙ КЛЕТКИ. КЛАССИЧЕСКОЕ ЯПОНСКОЕ ИСКУССТВО ОРИГАМИ
8 hours ago · From Jakob Teras
ДОЛГОСРОЧНЫЙ ПРОГНОЗ ЧИСЛЕННОСТИ НАРОДОНАСЕЛЕНИЯ И ПЕРСПЕКТИВЫ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ
8 hours ago · From Jakob Teras
ОКЕАНИЯ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ: ЗАБЫТЫЕ ПРОБЛЕМЫ "НЕНУЖНОГО" РЕГИОНА
8 hours ago · From Jakob Teras
К ВОПРОСУ О МЕСТЕ ДЖАЙНИЗМА В ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИХ КОНЦЕПЦИЯХ СОВРЕМЕННОЙ ИНДИИ
13 hours ago · From Jakob Teras
БИОГРАФИЯ НАСТАВНИКА ВОНГВАНА В "ЖИЗНЕОПИСАНИЯХ ДОСТОЙНЫХ МОНАХОВ СТРАНЫ, ЧТО К ВОСТОКУ ОТ МОРЯ"
2 days ago · From Jakob Teras
ПОЛИТИКА МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМА В ВЕЛИКОБРИТАНИИ И РАДИКАЛИЗАЦИЯ ИСЛАМСКОЙ МОЛОДЕЖИ СТРАНЫ
2 days ago · From Jakob Teras

New publications:

Popular with readers:

News from other countries:

LIBRARY.EE - Digital Library of Estonia

Create your author's collection of articles, books, author's works, biographies, photographic documents, files. Save forever your author's legacy in digital form. Click here to register as an author.
Library Partners

БУТИНОВ Н.А. НАРОДЫ ПАПУА НОВОЙ ГВИНЕИ (ОТ ПЛЕМЕННОГО СТРОЯ К НЕЗАВИСИМОМУ ГОСУДАРСТВУ)
 

Editorial Contacts
Chat for Authors: EE LIVE: We are in social networks:

About · News · For Advertisers

Digital Library of Estonia ® All rights reserved.
2014-2024, LIBRARY.EE is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Estonia


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of affiliates, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. Once you register, you have more than 100 tools at your disposal to build your own author collection. It's free: it was, it is, and it always will be.

Download app for Android