Процесс глобализации затрагивает различные стороны жизни современных обществ, не только экономику, но и политику, культуру (понимаемую в цивилизационном плане), социальную сферу. Разнообразным проблемам, связанным с глобализацией, посвящено большое количество публикаций.

Одни зарубежные и отечественные ученые придерживаются концепций гиперглобализма, в соответствии с которыми глобализация есть бесспорное благо для всех, границы между странами стираются, а каждая страна должна осуществить максимальную либерализацию экономики для наиболее полного включения в глобализацию. Такова, например, нашумевшая концепция Ф. Фукуямы о "конце истории", согласно которой возникает единый мир с рыночной экономикой и демократией в политической сфере.

Другая группа концепций о роли глобализации и ТНК носит критический характер, причем критика эта дается с различных позиций: с точки зрения развитых стран и с точки зрения развивающихся стран, многие из которых долгое время были не субъектами, а объектами глобализации; с точки зрения различных социальных сил и направлений экономической мысли. Например, американский экономист, лауреат Нобелевской премии Джозеф Стиглиц критикует глобализацию, деятельность международных финансовых организаций "изнутри" (сам он является видным представителем американского истеблишмента, был советником Мирового банка, советником президента США Б. Клинтона), с позиций неокейнсиансгва, говоря о необходимости повышения роли государственного регулирования, чтобы смягчить негативные последствия глобализации. Критика глобализации предполагает и отрицание превалирующей модели глобализации, выдвижение модели "другой" глобализации, альтерглобализма. С этой точки зрения рассматривает проблемы глобализации известный арабский экономист (живущий в Сенегале) Самир Амин, автор трудов о неэквивалентном обмене и зависимом развитии стран третьего мира [см. подробнее: Цветкова, 2011, с. 21—28].

В настоящем обзоре в центре внимания в основном находятся прежде всего работы критического направления, в которых рассматриваются социальные и социально-политические аспекты глобализации.

Среди книг по глобализации, увидевших свет в последние годы, большой интерес представляют своего рода энциклопедические словари по этому явлению. В 2006 г. в Бразилии вышел толковый словарь глобализации [Dicionario da Globalizaqao, 2006]. В 2010 г. во Франции была опубликована переработанная, расширенная версия этого словаря с добавлением большого числа новых статей [Dictionnaire de la globalisation..., 2010]. В написании статей словаря, в основном касающихся социальных, социально-политических, социокультурных, правовых аспектов глобализации, приняли участие более 130 авторов: социологи, политологи, правоведы. Это ученые из Франции (их около четверти от общего числа авторов) - редактор-составитель словаря, почетный сотрудник Национального центра научных исследований Франции (CNRS), проф. Андре-Жан Арно, профессор Тулузского университета Ванда Капеллер, профессор Эколь Нормаль Сюперьер Жак Комай, преподаватели университетов Парижа, Монпелье, Лилля, Ренна, Орлеана, Ниццы, сотрудники CNRS. Почти половина авторов статей словаря бразильские ученые, среди них профессор Католического университета Рио-де-Жанейро Элиана Жункейра, соредактор (вместе с А.-Ж. Арно) словаря глобализации, вышедшего в Рио-де-Жанейро (2006 г.), сотрудники университетов Рио-де-Жанейро, Сан-Паулу, Пернамбуко, Белу-Оризонти, Баии. В написании

словаря участвовали ученые из Италии (Университет Камсрино, Исследовательский университет Модены и Реджо-Эмилия), Великобритании, Канады, Бельгии, Португалии, Колумбии, Новой Зеландии. Статью "Глобализация в Индии" написал Д. Партсаратхи из Индийского технологического института (Мумбаи, Кафедра гуманитарных дисциплин и общественных наук), а статью "Глобализация в Китае" - Фен Шуцзи из Университета Цинхуа, Пекин.

Среди работ, в которых содержится критика глобализации, интерес представляет книга "Новое мировое правительство" ливанского профессора Жоржа Корма, автора монографий по проблемам экономики Ливана, арабских стран, Средиземноморья, отношений стран Востока и Запада, глобализации; в 1998-2000 гг. он занимал пост министра финансов Ливана. В книге дан критический анализ последствий глобализации в связи с глобальным финансовым и экономическим кризисом 2008-2009 гг. Ж. Корм уделяет большое внимание критике неолиберальной экономической модели, лежащей в основе глобализации, отмечает догматизм этой модели, который он сравнивает с жесткими догмами марксизма [Cormes, 2010, р. 50-51]. Бельгийские авторы Брюно Кольман, проф. экономики Католического университета Лувена и член Бельгийской королевской академии, и Бенуа д'Удсксм, приглашенный доцент Женевского университета, в книге "2011-2013: грядущие экономические потрясения", вышедшей в Брюсселе в 2011 г., напротив, во многих бедах экономики западных стран и мировой экономики винят засилье кейнсианства, предусматривающего активное вмешательство государства в экономику [Colmant, d'Udekem, 2011, p. 62-63].

Резко критический подход к глобализации свойственен многим статьям толкового словаря глобализации: например, статье "Современное рабство", авторы которой - Маркус Фабиано Гонсалвес (Университет Рио-де-Жанейро) и Мария Кристина дс Чикко (Университет Камерино, Италия), или статьям "Альтерглобализм" Паскаля ван Гритхузсна (Университет Лозанны), "Контргегемонистская глобализация" Пабло Гетти, Институт Рио-Бранко, Бразилия [Dictionnaire de la globalisation..., 2010].

Последствия перемещения производств из развитых в развивающиеся страны подвергают критике авторы сборника "Гибкая занятость, рабочие на выброс", авторы коллективной монографии "Новое международное разделение труда", Жан-Мишель Катрпуан в своей монографии "Глобальный кризис: средний класс приканчивают, не так ли?" [Travail flexible, salariés jetables, 2008; La nouvelle division du travail, 1999; Quatrepoint, 2008]. Работа о последствиях глобализации для трудовых отношений бразильских авторов Капона Филаса и Лобато да Силва имеет громкий подзаголовок "Возврат к феодализму на основе высоких технологий". Большое внимание уделено критике глобального общества потребления в специальном тематическом приложении к журналу "Монд дипломатик", которое озаглавлено "Фабрика конформизма" [Capon Filas, Lobato de Paiva. Цит. пo: Dictionnaire de la globalisation, 2010, p. 232; La Fabrique du conformisme, 2009]. Эти же вопросы рассматриваются в монографии Ж. Корма. Социальные последствия глобализации анализируются в монографии французского ученого Кристиана Комелио "Тупики модерности", в переведенной на русский язык книге живущего в США индийца Ручира Шармы "Прорывные экономики: в поисках следующего экономического чуда" [Cormes, 2010; Coméliau, 2000; Шарма, 2013]. Наконец, основой для анализа последствий глобализации могут служить положения работ германского ученого, классика глобалистики Ульриха Бека, английского ученого, автора учебника социологии и трудов по воздействию глобализации на социальные процессы Энтони Гидденса [Beck, 1997; Гидденс, 2005, с. 55-77].

ГЛОБАЛИЗАЦИЯ И ГЛОБАЛИЗМ

Авторы словаря глобализации дают свои определения таким общеизвестным терминам, как "глобализация", "Вашингтонский консенсус", "транснациональные корпорации". Наряду с этим они вводят свои, оригинальные термины: "гегемонистская" и "контргегемонистская глобализация", "глобализированный локализм" и "локализированный глобализм" или же дают свое толкование известным совсем в другом контексте терминам ("космополитизм").

Термин "глобализация" происходит из литературы по многонациональным корпорациям (МНК) (сегодня в основном используют термин ТНК), но со временем он стал обозначать новую фазу в развитии мировой экономики, "трудно определяемое сочетание международных договоров о либерализации международных экономических связей, Интернета и интеграции финансовых рынков, которые ведут к тому, что стираются границы и мир объединяется в единый рынок, ставящий целью извлечение прибыли и основанный на жестокой конкуренции". "Ни одна страна, ни одна группа отныне не могут изолировать себя от других" [Dictionnaire de la globalisation..., 2010, p. 229-230; Beck, 1997, S. 29].

По мнению бразильских авторов книги "Идентичность и различия в эру глобализации", при глобализации "речь идет о технико-экономическом процессе гомогенизации мира под влиянием рыночных импульсов, идеологически основывающейся на неолиберальной идеологии Вашингтонского консенсуса, которая совпадает в некоторых из своих вариантов с американизацией или просто с вестернизацией". Термин "глобализм" служит для обозначения концепции, в соответствии с которой мировой рынок исключает и даже замещает политические действия, а глобальные акторы приходят на смену государствам. Ульрих Бек подчеркивает, что глобализация затрагивает экологию, культуру, политику, гражданское общество [Identity and Difference..., 2002; Beck, 1997, S. 27-28].

Авторы словаря глобализации различают "гегемонистскую глобализацию", "с интенсификацией трансграничных взаимодействий, которые продвигают доминирующие группы и социальные институты в своих интересах", и "антигегемонистскую глобализацию" - экономические, политические, культурные движения, которые начались в 1990-х гг. "Гегемонистская глобализация" выдвигает концепции человеческих отношений и общественного блага, основанные исключительно на экономических ценностях. Она стремится ограничить роль общественного блага обслуживанием рынка, которым управляет закон спроса-предложения, сводит социальную сферу к сфере экономики, осуществляет догматическую защиту этих постулатов без учета культурных и исторических различий. "Проводники" и акторы "гегемонистской глобализации" - международные финансовые и экономические организации (МВФ, Мировой Банк, ВТО), ряд крупнейших ТНК (точнее, транснациональных аналитических и аудиторских фирм), которые внедряют свою концепцию глобализированной экономической системы (McKinsey, Price&Waterhouse, Arthur Andersen), фонды, финансирующие научные исследования (Heritage Foundation, Manhattan Institute for Police Research, Cato Institute). Для "гегемонистской глобализации" характерна недооценка культурных ценностей и в целом социальных ценностей и культурной идентичности [Dictionnaire de la globalisation..., 2010, p. 234].

Но глобализация может быть и "контргегемонистской" (антигегемонистской) «с взаимодействиями и социальными связями трансграничного характера, которые осуществляют в своих интересах те, кто занимает подчиненное положение в социальных группах и институтах, чтобы противостоять отрицательным для них последствиям "гегемонистской глобализации"». Потенциальные акторы такой "контргегемонистской глобализации" участники диалога Юг-Юг, международные неправительственные организации (НПО), профсоюзы, женские движения [Dictionnaire de la globalisation..., 2010, p. 230]. "Контргегемонистская глобализация" идейное движение и политические и экономические действия, которые оспаривают абсолютный характер постулатов "гегемонистской глобализации". В движение "контргегемонистской глобализации" авторы словаря глобализации включают деятельность Мирового социального форума и других альтерглобалистских форумов, требование введения "налога Тобина" на международные спекулятивные валютные трансакции, требование принятия мер по регулированию международных финансовых потоков, требование социальной ответственности предприятий. С одной стороны, позитивным моментом является многообразие вариантов развития, предлагаемых Мировым социальным форумом и другими альтерглобалистскими движениями, с другой стороны, почти невозможно найти общий знаменатель для всех этих течений. В качестве важного момента в развитии "контргегемонистской глобализации" авторы отмечают и возникновение такого механизма, как "Группа 20", в которой участвуют не только развитые, но и крупнейшие развивающиеся страны [Dictionnaire de la globalisation..., 2010, p. 234-236].

Авторы словаря глобализации предлагают и такие термины, как 'глобализированный локализм" и "локализированный глобализм". Первый термин обозначает «влияние в локальной среде транснациональных практик, призванных дать ответ на транснациональные вызовы (анклавы свободной торговли; хищническое расходование природных ресурсов развивающимися странами с тем, чтобы найти средства для погашения внешнего долга; эксплуатация национального культурно-исторического наследия в целях развития туризма; трансформация национальной экономики наименее развитых стран, основанной на натуральном хозяйстве, в экономику, ориентированную на экспорт, с целью осуществления "структурных преобразований"; развитие свободной конкуренции за счет добровольного ухудшения экологического комфорта)».

Второй термин - "локализированный глобализм" - включает такие процессы, как насаждение английского языка в качестве лингва франка, повсеместное распространение фастфуда или американской поп-музыки [Dictionnaire de la globalisation..., 2010, p. 230]. Авторы вышедшей в 2000 г. в Сингапуре монографии "Национализм и глобализация" пишут: «Быстрая музыка,

быстрые компьютеры и быстрое питание - МТВ, "Макинтош" и "Макдональдс" - подталкивают народы в единый, гомогенный, глобальный парк развлечений, "Мак-мир", тесно связанный коммуникациями, информацией, развлечениями и торговлей», американский по форме и стилю, "генерированный корпорациями, обслуживающими всеобщее племя потребителей" [Nationalism and Globalization, 2000, p. 124-125].

Термину "космополитизм" авторы словаря глобализации придают позитивное значение, определяя его как "контргегемонистскис действия в ответ на негативные последствия глобализации - совместные действия профсоюзов разных стран, деятельность международных благотворительных организаций, международных неправительственных организаций по защите прав человека и других международных НПО, культурные, литературные и художественные движения". Вводится и понятие "общее наследие человечества", куда включается защита окружающей среды на планете, озонового слоя, лесов Амазонии, Антарктики, океанов [Dictionnaire de la globalisation..., 2010, p. 231].

СТРАНЫ БРИКС В ГЛОБАЛИЗАЦИИ

Авторы словаря глобализации говорят о превращении БРИК¹ в "настоящий механизм консультаций и координации международных политических действий". Отдельные статьи словаря посвящены специфике процессов глобализации и подходов к глобализации в странах БРИК по отдельности: в Китае, Индии, России и Бразилии. Автор статьи о Китае китайский ученый Фен Шуцзи подчеркивает прагматичный характер подхода Китая к глобализации. "Если сегодня китайцы открыты глобализации и готовы узнавать западную культуру, то они одновременно по-прежнему гордятся своей китайской идентичностью. Они воспринимают глобализацию как возможность и метод для обеспечения ускоренного развития" [Dictionnaire de la globalisation..., 2010, p. 246-250, 251-253]. Индийский ученый Д. Партсаратхи, автор статьи об Индии, пишет, что Индия в своем подходе к глобализации руководствуется лозунгом Р. Котари "Думай локально и трансформируйся глобально" [Dictionnaire de la globalisation..., 2010, p. 250-251]. Авторы словаря глобализации рассматривают различные интерпретации глобализации в Российской Федерации: 1) социал-дарвинистскую, в соответствии с которой глобализация означает установление власти Запада над постсоциалистическим миром и развивающимися странами; 2) альтермондиалистскую (представителем которой они называют Б. Кагарлицкого); 3) достаточно сбалансированную подход (ИМЭМО РАН) [Dictionnaire de la globalisation..., 2010, p. 243].

Проблемы участия стран БРИКС в глобализации и перспективы их развития в грядущем десятилетии находятся в центре внимания в монографии Ручира Шармы, руководителя отдела развивающихся рынков крупнейшей американской инвестиционной корпорации "Морган Стэнли", "Прорывные экономики: в поисках следующего экономического чуда". Автор дает прогноз на ближайшее десятилетие и пытается определить, какие экономики станут прорывными, каким будет "третье пришествие". Он оценивает перспективы БРИКС достаточно негативно: "Нынешнее беспокойство Запада по поводу усиления крупных формирующихся рынков в результате объединения в политико-экономические блоки и альянсы вроде БРИКС сильно преувеличено. Китай быстро укрепляет связи с остальной четверкой, а эти четверо сотрудничают друг с другом не слишком активно. В условиях замедления темпов роста мировой экономики всем им будет трудно выработать общую программу развития" [Шарма, 2013, с. 331].

Шарма говорит об ожидаемом замедлении темпов роста в Китае (который при уже достигнутом уровне экономического развития останется одной из ведущих экономик мира) и о взрыве "сырьевого пузыря", что, однако, принесет миру трансформацию, а не катастрофу [Шарма, 2013, с. 313]. "Связка Китай-сырье разрушится, поскольку Китай пожирал сырьевые товары с аппетитом, явно не соответствующим размеру своей экономики". Вот картина, которую вспоминает Шарма о своей поездке в Китай как символ чрезмерных инвестиций и перегрева экономики в этой стране: "поезда на магнитной подушке, полупустыми летающие из Шанхая в аэропорт и обратно". Он пишет: «Сегодня Китай напряженно трудится над созданием "зеленых" городов, электромобилей, энергосберегающих домов и менее энергоемких предприятий». По прогнозам Р. Шармы, в будущем десятилетии спрос на сырье со стороны Китая понизится, цены на сырье на мировом рынке упадут [Шарма, 2013, с. 307, 302].

¹ В словаре глобализации речь идет еще о БРИК четырех странах. Р. Шарма пишет уже о БРИКС, пяти странах, в число которых вошла и ЮАР.

Перспективы стать прорывными экономиками следующего десятилетия Шарма видит у Индонезии, Турции, Таиланда, Нигерии (чему в последней способствовала смена режима). Продолжится поступательное развитие Южной Кореи, ставшей новой промышленной силой планеты [Шарма, 2013, с. 313, 279-282, 324, 332-333].

СОЦИАЛЬНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ГЛОБАЛИЗАЦИИ: РОСТ НЕРАВНОМЕРНОСТИ В РАСПРЕДЕЛЕНИИ ДОХОДОВ

Название книги французского автора Ж.-М. Катрпуана "Глобальный кризис: средний класс приканчивают, не так ли?" говорит само за себя: это аллюзия на название известного фильма "Загнанных лошадей пристреливают, не так ли?". Книга вышла в сентябре 2008 г., когда финансовый и экономический кризис, начавшийся в США, еще только превращался в глобальный. Но автор подчеркивает, что главной жертвой глобализации является средний класс и результатом глобального кризиса становится дальнейшее обеднение среднего класс а в развитых странах. Перемещение производств в развивающиеся страны с дешевой рабочей силой привело к безработице среди квалифицированных рабочих крупных промышленных предприятий в странах Запада. Но и для стран Востока, являющихся площадками для размещения промышленных производств, мигрировавших из стран Запада, последствия неоднозначны. С одной стороны, глобализация открывает новые возможности, способствует решению проблемы бедности. "400 млн человек вышли из бедности в КНР, Индии, Юго-Восточной Азии, Бразилии" [Quatrepoint, 2008, р. 259]. С другой стороны, последствием глобализации является колоссальное усиление неравномерности в распределении доходов и в развитых, и в развивающихся странах. В первую очередь и в развитых, и в развивающихся странах растут доходы не среднего класса, а горстки самых богатых людей. Доля национального дохода, которая приходится на 1% населения с самыми высокими доходами, в США в 1980-2007 гг. повысилась с 8 до 20% (20% она составляла и в 1929 г., в канун Великой депрессии) [Quatrepoint, 2008, р. 270].

Анализируя перспективы экономического развития тех или иных стран, Р. Шарма рассматривает список их богатейших миллиардеров, размеры состояния последних и отрасли, на которых они сделали свои миллиарды. «Если в стране слишком много миллиардеров по сравнению с размерами ее экономики, баланс нарушен. Если "среднестатистический" миллиардер в стране с развивающимся рынком владеет десятками миллиардов, это может нести к застою. Если миллиардеры страны делают свое состояние в основном благодаря покровительству государства, а не продуктивным новым отраслям, это нередко ведет к нарастанию недовольства в обществе» (например, по мнению Р. Шармы, именно этим фактором были вызваны народные волнения в Индонезии в конце 1990-х гг.). "...Поскольку лица с полезными связями в верхах, получают все, что им нужно, просто благодаря установившемуся порядку, их, без сомнения, следует считать врагами капитализма (рыночной экономики)" [Шарма, 2013, с. 66]. По приводимым Р. Шармой данным, в 2011 г. состояние миллиардеров составляло в США 10.2% ВВП, в Китае 3.3 (но в Гонконге (КНР) - 63.4), в России 23, в Индии - 13.4, в Южной Корее - 3.4, на Тайване - 12.3, в Бразилии 5.2, в Германии - 6.8, во Франции - 4.2. Шарма достаточно критически оценивает перспективы Индии в ближайшие десятилетия в связи с тем, что по такому показателю, как доля суммарного состояния миллиардеров в экономике страны в целом, 'Индия отстает только от России и Малайзии". Другой важный показатель для оценки перспектив развития страны доля среди миллиардеров тех, кто связан с высокотехнологичными отраслями, и тех, кто сделал свое состояние без поддержки государства [Шарма, 2013, с. 67, 68].

Говоря о социальных последствиях перемещения производств в развивающиеся страны, Ж.-М. Катрпуан отмечает, что наряду со средним классом развитых стран жертвами глобализации стали рабочие "промежуточных" стран: Туниса, Марокко, Мексики. Их зарплата ниже, чем у рабочих в развитых странах, но выше, чем в Китае, и предприятия, на которых они работают, разоряются, их продукция не выдерживает конкуренции дешевых китайских товаров [Quatrepoint, 2008, р. 270, 275]. Катрпуан описывает и то, каким образом действует механизм генерирования сверхдоходов в Китае с учетом коррупционной составляющей. Местные власти (на муниципальном, городском, районном уровне) покупают задешево у крестьян землю, перепродают ее девелоперам, строящим инфраструктуру, на основе которой создаются промышленные предприятия. 1/3 доходов получают девелоперы, 1/3 - промышленные предприниматели, 1/3 местные руководители в виде "отката". Рабочие в ориентированных на экспорт отраслях имеют низкую сдельную зарплату, они вынуждены работать по 80 часов в неделю. Доля затрат на дешевую рабочую силу стран Востока в стоимости готовой продукции, продаваемой в странах Запада, минимальна.

В Таиланде себестоимость кольца с полудрагоценным камнем составляет 7 долл. США, а в магазине "Диор" в Париже оно продается за 195 евро. "Суровая реальность глобализации такова: богатства растут, а бедность не отступает" [Quatrepoint, 2008, р. 80, 92, 97, 135].

Раньше говорилось о том, что с ростом среднего класса пролетариат размывается, исчезает. Авторы тематического приложения к журналу "Монд дипломатик" "Фабрика конформизма" пишут, что в условиях глобализации, наоборот, "происходит пролетаризация служащих (подчиненных машинам, которые лишают их инициативы и делают ненужными профессиональные знания)" [La Fabrique du conformisme..., 2009, p. 10].

В сборнике "Гибкая занятость, рабочие на выброс: ложные вопросы и истинные вызовы борьбы с безработицей" под редакцией Мишеля Юссона, выпущенном в Париже в 2008 г., рассматриваются проблемы занятости в условиях глобализации. Доминик Плион, проф. Университета Париж-XIII, в статье "Нехватка рабочих мест и гибкость занятости аватары мондиализации капитала" пишет о том, что изменение условий труда и общественных производственных отношений связано с трансформацией капитализма в последние три десятилетия. Речь идет, с одной стороны, о финансовой глобализации, с другой о "мондиализации" производственных систем (перемещении производств в страны с дешевой рабочей силой). Главным последствием этого является "новое соотношение сил между трудом и капиталом, в пользу владельцев капитала". Такой результат достигнут благодаря центральному механизму глобализации: втягиванию в конкуренцию разных стран нашей планеты, их общественных систем и их трудящихся, что ведет к ухудшению условий труда в развитых странах и замораживает их улучшение в странах Юга.

Предприятия располагают четырьмя типами ресурсов: производственный капитал (машины и нематериальные активы), финансовый капитал (акции и долги в пассиве баланса предприятий), квалифицированная рабочая сила, неквалифицированная рабочая сила. Эти ресурсы обладают разной мобильностью. Наиболее высокой мобильностью отличается финансовый капитал. Мобильна и квалифицированная рабочая сила. Высококвалифицированным специалистам, в частности кадрам крупных ТНК, свойственен "номадизм", они с легкостью перемещаются из страны в страну. Делокализация производственного капитала заводов и научно-исследовательских лабораторий стала характерной чертой нашего времени. Напротив, мобильность низкоквалифицированной или неквалифицированной рабочей силы сегодня сдерживается политикой избирательного контроля над потоками мигрантов, которую проводят развитые страны [Travail flexible..., 2008, p. 123-124]. Наибольшие доходы получают владельцы мобильных факторов производства, доходы убывают по мере уменьшения мобильности фактора.

Глобализация привнесла новый разрыв между наемными работниками: между подавляющим большинством работников, мобильность которых минимальна, и меньшинством кадров, которые могут перемещаться, чтобы получить выгоду от различий в уровнях заработной платы: это "мобильные касты", или "номадные элиты", обладатели знаний, по выражению Сьюзен Джордж [Travailflexible..., 2008, p. 125-126].

Ливанский профессор Ж. Корм пишет о том, что происходит утрата единства экономического пространства, которая нарушает все формы социальной солидарности и сплоченности. Таково одно из социальных последствий глобализации. Глобализация в развивающихся странах, куда перемещаются производства из развитых стран, сопровождается усилением неравномерности регионального развития. Происходит ускоренное развитие портовых городов и городов, расположенных на важных транспортных путях: деревни покинуты, их жители устремляются в городские центры, теряя свои традиционные профессиональные навыки и умения [Cormes, 2010, р. 100, 101].

ГЛОБАЛИЗАЦИЯ И ГОСУДАРСТВО

Известен тезис о том, что с наступлением глобализации государство утрачивает свое превосходство. Вместе с тем меняющаяся роль государства в условиях глобализации оценивается разными авторами неоднозначно. Одни пишут о том, что государство больше не способно эффективно отвечать на ряд вызовов, касающихся социальной сферы: здравоохранения, образования, обеспечения занятости, защиты окружающей среды и даже безопасности, государственных финансов и правосудия. Это проявляется и в сокращении возможностей регулирования национальной экономики, и в некой утрате идентичности. Государство, его сети коммуникаций страдают от вмешательства транснациональных акторов [Vieira, 2001, р. 5; Dictionnaire de la globalisation..., 2010, p. 207-208].

В условиях глобализации развивается международная экономическая интеграция, создаются региональные интеграционные группировки, чтобы соответствовать новому контексту, но от этого страдает суверенитет государств. В то же время на локальном уровне можно констатировать повышение влияния отдельных "земель", культур, а также возврат к гражданскому обществу и повышение роли НПО. "Но несмотря на все связанные с ним проблемы, национальное государство остается обязательной точкой отсчета. Если государство иногда сменяют, вытесняют, даже заменяют другие инстанции, принимающие решения, оно тем не менее остается укреплением, продолжает быть жандармом и во многих случаях учится быть стратегом", пишет Андре-Жан Арно [Dictionnaire de la globalisation, 2010; p. 207-208].

Ж.-М. Катрпуан полагает, что под угрозой в условиях глобализации находится социальное государство, система социальной защиты населения. Появляется лозунг "Долой национальное государство!". Элиты участвуют в глобализации, а "государственная администрация утратила то, что придавало ей силу понятия служения государству и общественного блага" [Quatrepoint, 2008, р. 163].

Важное место вопрос о роли государства в условиях глобализации занимает в книге Ж. Корма. Он критикует неолиберальную экономическую модель, сводящую к минимуму роль государства в экономике, и подчеркивает, что эта модель господствует в преподавании курса экономики в университетах и именно на ней воспитаны представители новой правящей элиты "нового мирового правительства". Ливанский ученый с сожалением констатирует, что происходит "утрата понятия общественного блага и уважения к государству как гаранту интересов сплоченного общества, параллельно с деградацией национальной солидарности". Вместе с тем не следует преуменьшать роль государства даже в тех странах, где традиционно говорят о либеральной экономической модели. По остроумному выражению Ж. Корма, специфика американской модели взаимоотношений с государством - "постоянный инцест между миром большого бизнеса и миром политики", и эта модель распространяется и на другие страны. Часто миллионеры и миллиардеры становятся первыми лицами государства - Сильвио Берлускони, Карлос Менем (президент Аргентины, араб по происхождению), Рафик и Саад Харири (Ливан), Салим Маалуф - мэр бразильского Сан-Паулу [Cormes, 2010, р. 105, 107, 127].

СОЦИАЛЬНЫE ПОСЛЕДСТВИЯ ГЛОБАЛИЗАЦИИ И ГЛОБАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО ПОТРЕБЛЕНИЯ

Немалое место в работах зарубежных авторов занимает критика социальных последствий глобализации и распространения "глобального общества потребления".

Французский ученый Кристиан Комелио в книге "Тупики модерности" подвергает критике глобализацию и лежащую в ее основе неолиберальную экономическую модель. Он рассматривает влияние глобализации на ценности, культуры, социальную структуру и организацию пространства и подчеркивает важность междисциплинарного анализа проблем, связанных с глобализацией. Глобализация несет с собой многообразие материальных удобств, развитие средств коммуникаций, успехи в борьбе с голодом и эпидемиями, но в то же время влечет за собой рост социальной напряженности из-за роста имущественного неравенства, исключения ("эксклюзии") и маргинализации (в частности в сфере труда), угрозу генетических манипуляций и деградации окружающей среды [Coméliau, 2000, р. 8, 12]. Нет больше "третьего мира", усилилась дифференциация развивающихся стран. Одни успешно включились в глобализацию, удел других маргинализация. Деградация социальной "ткани", отсутствие чувства безопасности, усиление неуверенности в материальном положении и психологической нестабильности - таковы последствия глобализации [Coméliau, 2000, р. 13, 30-31].

Ж. Корм также говорит об усилении феноменов маргинализации и эксклюзии. Безработица перестает быть бичом, с которым надо бороться, широкое распространение получают гибкая занятость, краткосрочные контракты. Наряду с ростом числа безработных в развитых странах имеет место наплыв иммигрантов, которые живут в нищете. В результате фрагментации и перемещения производств в развивающихся странах расширяется международный аутсорсинг, работа по контрактам, в колл-центрах, в том числе и работа с высокой добавленной стоимостью, требующая высокого уровня квалификации, университетского образования (биотехнологии, ИКТ, финансовые услуги). В развитых странах дешевая рабочая сила - иммигранты выполняет работу, требующую низкой и средней квалификации (уход за больными). В них растут очаги эксклюзии, пространства социального упадка и бедности, увеличивается число бомжей (sans

domicile fixe). Но есть и группы населения, прежде всего молодежи, которые добровольно выбирают эксклюзию отъезд в деревню, ближе к природе, занятие ремеслом или жизнь в городских молодежных общинах [Cormes, 2010, р. 272, 273]. Добавлю, что часто дауншифтинг предполагает отъезд в страны Востока, где можно жить на меньшие средства, чем в западных странах.

Глобализация означает распространение по всей планете глобального общества потребления. Ж. Корм уделяет немалое внимание критике насаждаемых Западом моделей потребления. В глобальном обществе потребления важную роль играет постоянная смена моделей. Чтобы подтвердить свой социальный статус, нужно постоянно приобретать новые модели автомобилей, компьютеров, мобильных телефонов. Отсюда - повышение затрат на ресурсы и рост затрат на утилизацию старой техники, высокие экологические издержки. К высокозатратным Ж. Корм относит и использование автомобилей металл, бензин, дороги, время, затраченное в пробках, для легковых автомобилей, плюс к этому более негативные экологические последствия по сравнению с железнодорожными перевозками - для грузовых автомобилей. По его мнению, происходит "игра брендов, которые продвигают за счет колоссальных расходов на рекламу и которые структурируют свою клиентелу в транснациональные социальные группы" [Cormes, 2010, р. 97, 93]. Критика глобального общества потребления занимает немалое место в тематическом приложении к "Монд дипломатик", озаглавленном "Фабрика конформизма". Авторы пишут, что насаждение единой западной модели потребления, разрушение отдельных ("партикулярных") культур отрывают индивидов от их окружения географического, социального, культурного ради продвижения модели единого, гомогенного общества потребления. Имеет место запрограммированное устаревание продуктов (часто новая техника заранее рассчитана на несколько лет и выходит из строя быстрее, чем старые электроприборы). Те, кто слишком хорошо реагирует на рекламные стимулы, оказываются по уши в долгах. "Принятие существующего социального порядка населением западных стран обеспечивается все меньше путем подавления и все больше путем соблазнения", пишет французский социолог Мона Шоле, ссылаясь при этом на американского ученого филолога, социолога Ноама Хомского [La Fabrique du conformisme..., 2009, p. 4]. Арманд Матлар, французский профессор, автор книги "ТНК и реклама", отмечает, что "массовая культура становится инструментом нового добровольного рабства, а маркетинг превращается в инструмент социального контроля" [La Fabrique du conformisme..., 2009, p. 10].

Это глобальное общество потребления распространяется и на развивающиеся страны. Часто ставка делается на отдельные категории населения, например, по возрастному принципу - на молодежь. А в странах Азии и Африки действует такой фактор, как демографический дивиденд высокая доля молодежи в возрастной пирамиде. «Сотни миллионов подростков из развитых стран и из стран "третьего мира" составляют однородный рынок. Они следуют за одной и той же модой, у них один и тот же стиль жизни и одни и те же желания, их можно, таким образом, соблазнить одними и теми же посланиями (посылами). Все чаще Levi's, Coca Cola, Reebok, Nike, MacDonalds, Apple, IBM адресуют молодежи в развивающихся странах те же рекламные кампании, которые были разработаны для США» [La Fabrique du conformisme..., 2009, p. 31]. Традиционный капитализм довольствовался рекламой. "Отныне он идет дальше в воображаемое, в мечты, в самое сокровенное видение мира. Развитие коммуникаций позволило ему навязывать стиль жизни, усиливая при этом стремление индивида к самоутверждению".

Речь идет о "быстрой колонизации сферы воображаемого". Раньше индивид выполнял свою работу в производственной сфере, а в остальное время был предоставлен сам себе. Теперь развлечения, основанные на ИКТ, расширяют время, затраченное на производство, за счет свободного времени и отдыха. Почти все телевизионные передачи содержат призывы к покупкам, идет ли речь о явной рекламе или отсылкам к стилям жизни, которые признаются лучшими для всех [La Fabrique du conformisme..., 2009, p. 27]. Стирается грань между производством и потреблением, возникает такое понятие. как просьюмер потребитель и производитель в одном лице, благодаря современным ИКТ, например, юзеры могут совершенствовать программные приложения [La nouvelle division du travail, 1999, p. 13].

Ж. Корм образно пишет о том, что в обществе потребления "индивиды превращаются в автоматы, действия которых построены на основе системы рефлексов И. Павлова в том, что касается потребления предметов и политических мнений". Модели потребления приобретают транснациональный характер, но продукты сохраняют национальный колорит: духи французские, автомобиль японский или американский, даже если он произведен на другом краю света [Cormes, 2010, р. 92-93]. Глобализация означает колоссальное расточительство времени и ресурсов, не говоря уже об усилении рисков глобальных катастроф [Cormes, 2010, р. 99-100].

О перспективах глобализации и новой конфигурации мирового экономического пространства пишут бельгийские авторы Брюно Кольман и Бенуа д'Удскем: "Глобализация имеет более глубокие последствия, чем простая фрагментация производств. Будущее будет фрагментироваться вокруг доминирующей рыночной экономики. Нации, которые ранее были определены границами XX в., могут раствориться в пользу географических или рыночных полюсов, которые сами осуществят синтез языков и культур". Они цитируют французского автора Алена Менка, который в 1993 г. ввел термин "новое средневековье", делая ссылку на феодальную раздробленность и ослабление роли государства в условиях глобализации. Образ новой конфигурации мирового социального и экономического пространства -"полиморфные континенты, лишенные систем организации, и исчезновение какого-либо центра тяжести, т.е. мир, характеризующийся расплывчатостью и неопределенностью. В зависимости от изменений в концентрации капитала мировые центры будут сменять друг друга как непостоянные, все время сменяющие друг друга картинки в огромном калейдоскопе" [Colmant, d'Udekem, 2011, p. 21-22].

Говоря о социальных противоречиях, усугубленных глобализацией, часто подчеркивают, что социальные противоречия на поверхности проявляются как противоречия цивилизационного плана, связанные с идентичностью. Ж. Корм отмечает: «Терроризм, идентичность, инаковость, столкновение цивилизаций стали повсеместно встречающимися вопросами. Они занимают умы и очень эффективно отвлекают от вопросов морали и экономической этики, справедливости и правосудия. Они, таким образом, затрудняют формулирование социальных требований и диагностику мировых "зол", социально-экономических проблем, которые неотделимо и имплицитно связаны с культурными, религиозными, этническими требованиями» [Cormes, 2010, р. 262].

* * *

Взгляды зарубежных ученых на социальные и социально-политические последствия глобализации, на роль государства в условиях глобализации представляются чрезвычайно интересными. Яркие примеры, образные метафоры хорошо запоминаются. Тема "глобализация" сегодня занимает важное место в учебных программах вузов по таким дисциплинам, как "мировая экономика и международные экономические отношения", "социология", "политология". Знакомство с взглядами зарубежных авторов, их критикой глобализации может представлять интерес для преподавателей и студентов, для всех, кто изучает международные проблемы.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Гиддснс Э. Социология. Пер с англ. М.: Эдиториал УРСС, 2005.

Цвсткова Н.Н. ТНК в странах Востока: 2000-2010 гг. М.: ИВ РАН, 2011.

Шарма Р. Прорывные экономики: в поисках следующего экономического чуда. Пер. с англ. М.: Изд. Манн, Иванов и Фсрбср, 2013.

Beck U. Was ist Globalisierung? Frankfurt/M.: Zcitc Modcrnc, 1997.

Capon Filas R., Lobatodc Paiva M.A. A mundializacao do Direito Laboral (O reiorno high tech au feudalismo) // www.faroljuridico.com.br/art-laboral03.htm Цит. no: Dictionnaire de la globalization, 2010.

Colmant В., d'Udekem B. 2011-2013: les prochaines conflagrations économiques. Bruxcllcs: Dc Bocck&Larcicr, 2011.

Coméliau Ch. Les impasses de modernité. Crise de marchandisation du monde. P.: Ed. du Scuil, 2000.

Cormes G. Le nouveau gouvernement du monde. P.: La Découvcrtc, 2010.

Dicionario da Globalizacao - Direito - Ciencia Politica. A.J. Arnaud ct E.B. Junqucira (dir). Rio dc Janeiro: Ed. Lumen Juris, 2006.

Dictionnaire de la globalisation. Droit. Science politique. Sciences sociales. Sous la direction dc Andre-Jean Arnaud. P.: L.G.D.J, Lcxtcnso éditions, 2010.

Identity and Difference in the Global Era. F..R. Larrcta (cd.). Rio dc Janeiro: UNESCO/ ISSC/EDUCAM, 2002.

La Fabrique du conformisme. Manicrc dc voir (Lc Monde diplomatique). Déc. 2008 - Janv. 2009, N 96.

La nouvelle division du travail. Sous la coordination dc G. Bollicr ct Cl. Durand. P., 1999.

Nationalism and Globalization: East and West. Singapore, 2000.

Quatrcpoint J.-M. La crise globale. On acheve bien les classes moyennes et on n'en finit pas d'enrichir les élites. P.: Millc ct unc nuits, 2008.

Travail flexible, salariés jetables: Fausses questions et vrais enjeux de la Ihtte contre le chomage. Sous la direction de Michel Husson. P.: La Découvcrtc, 2008.

Vicira L. Os Argonautas da Cidadania. Rio de Janeiro: Record, 2001.

Permanent link to this publication: