LIBRARY.EE is an Estonian open digital library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!
Libmonster ID: EE-140
Author(s) of the publication: С. С. Ласков

Share this article with friends

Защита истории с субъективистских позиций

"Рэкисигаку кэнкю". Токио. 1978, N 4 (на япон. яз.)

Одним из проявлений кризиса современной буржуазной историографии является рост недоверия к исторической науке, сомнений в ее познавательной ценности. Японский историк Чидзука Тадами, анализируя высказывания Ямагучи Масао, выступает в защиту истории как науки. В работах Ямагучи Масао, опубликованных в крупнейших японских общественно-политических журналах1 , содержится отрицательная оценка современной японской историографии, которая, по его мнению, зашла в тупик, остановилась на "примитивном реализме", ограничила свой объект "поверхностными" экономическими и политическими явлениями и отказалась от целостного рассмотрения истории. Ямагучи настаивает на том, чтобы историки перешли к исследованию "глубинных слоев" истории, а именно - истории духа "с антропологической точки зрения и на основе этнологических источников"2 .

Чидзука выступает против исключения социально - экономических проблем из исторического исследования, указывая на то, что без этого невозможно создание комплексного представления о прошлом. Однако, как и Ямагучи, он отвергает диалектико-материалистический монизм в понимании истории и противопоставляет ему плюралистский подход. Целостность истории трактуется им как проблема связи многослойных, многоосновных структур, невнимание Ямагучи к которой Чидзука считает одной из его ошибок. Приветствуя предлагаемую Ямагучи "антропологическую историю" как обогащающую содержание исторической науки, Чидзука одновременно критикует его за то, что на первый план им выдвигаются "неизменные факторы" (с. 40 - 41). Настойчиво подчеркивая необходимость анализа названных структур в их взаимосвязи, Чидзука, однако, ничего не предлагает для путей выяснения этой последней.

Не соглашаясь с оценкой Ямагучи современной японской исторической науки, Чидзука пытается доказать субъективистский характер всего исторического знания, проявляющийся в самом процессе исследования. Решающим критерием отбора фактического материала является, по его мнению, субъективный интерес историка. Отрицая объективный характер исторического развития, он утверждает, что причинно-следственные связи историк тоже устанавливает субъективно. Поэтому выдвигаемый на основе их анализа тезис - не более чем одна из гипотез, имеющая такое же право на существование, как и любая другая, а историческое познание - субъективный процесс, состоящий из повторяющихся циклов: от интереса к проблеме до постановки новой проблемы путем выдвижения гипотезы (с. 39). Для перехода к очередному циклу необходима, по Чидзука, логическая и фактическая верификация гипотезы. Именно благо-


1 Ямагучи Масао. К междисциплинарной истории. "Чюо корон", 1976, N 9; его же. К исторической антропологии, или к антропологической истории. По поводу работы Жака Ле Гоффа "История и этнология". "Сисо", 1976, N 12; его же. Новый образец исторической науки. "Сэкай", 1977, N 3 (все - на япон. яз.).

2 Ямагучи Масао. К исторической антропологии, или к антропологической истории, с. 20.

стр. 168


даря этому субъективная в своей сущности история является наукой (с. 43).

Однако здесь-то и заключено принципиально неразрешимое противоречие концепции Чидзука: соблюдение правил формальной логики само по себе не гарантирует соответствия гипотетических построений исторической действительности, поскольку факты для проверки гипотезы тоже могут быть подобраны субъективно. Рассматривая логический характер и фактическую основу в качестве двух главных элементов, определяющих научность истории, Чидзука заключает, что историческая наука не может иметь дела с истиной. Последняя для Чидзука - "вещь в себе", она трансцендентна; историк же выдвигает лишь научную гипотезу.

Неверие в возможности научного познания, как и в само существование объективной истины, - одна из типичных черт, выражающих кризис буржуазного обществоведения. В попытках спасти научность истории японские буржуазные теоретики прибегают к помощи самых различных философско- исторических и социологических идей второй половины XIX - XX веков. Из позитивизма Чидзука заимствует плюралистский подход к истории и теорию факторов, из неоидеалистической философии истории - представление о субъективной сущности исторического познания, из логического позитивизма - концепцию гипотетического характера исторической науки, а из всех указанных течений, вместе взятых, - агностицизм. На этой эклектической основе Чидзука строит защиту, по сути дела, не исторической науки, а ее буржуазного понимания. Не случайно опасность утраты научности истории он видит, в частности, в сближении ее с идеологией (с. 44).


© library.ee

Permanent link to this publication:

https://library.ee/m/articles/view/Защита-истории-с-субъективистских-позиций

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Estonia OnlineContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://library.ee/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

С. С. Ласков, Защита истории с субъективистских позиций // Tallinn: Estonian Library (LIBRARY.EE). Updated: 15.02.2018. URL: https://library.ee/m/articles/view/Защита-истории-с-субъективистских-позиций (date of access: 19.01.2021).

Publication author(s) - С. С. Ласков:

С. С. Ласков → other publications, search: Libmonster EstoniaLibmonster WorldGoogleYandex


Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Publisher
Estonia Online
Tallinn, Estonia
582 views rating
15.02.2018 (1069 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes
Related Articles
КЛЕМЕНС МЕТТЕРНИХ НА ВЕНСКОМ КОНГРЕССЕ. 1815 г.
7 days ago · From Estonia Online
Эстония и Петроградский фронт гражданской войны в 1918 - 1920 гг.
Catalog: История 
15 days ago · From Estonia Online
История или политика?
Catalog: История 
15 days ago · From Estonia Online
А. Я. Семашко, "возвращенец" из Бразилии
Catalog: История 
26 days ago · From Estonia Online
О характере государственного строя в России (из записок С. Е. Крыжановского 1926 г.)
Catalog: История 
36 days ago · From Estonia Online
КРЕСТЬЯНСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ РУССКОГО ЗАРУБЕЖЬЯ
Catalog: История 
41 days ago · From Estonia Online
ПРИБАЛТИЙСКО-НЕМЕЦКОЕ ДВОРЯНСТВО И ПОЛИТИКА РОССИЙСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА В НАЧАЛЕ XX в.
41 days ago · From Estonia Online
Некоторые исследователи социализма задаются вопросом: мы в СССР не успели воспитать нового (социалистического) человека, или мы не знаем, как это сделать. Ответ очевиден: мы не знаем, как это сделать. А ларчик просто открывался. СССР был погублен единоначалием чиновника от КПСС, управляющего предприятием, единоначалием, которое в мирное время себя не оправдала. Именно единоначалие чиновника от КПСС была основой процветания теневого бизнеса, взяточничества в высших эшелонах власти и в высших эшелонах правоохранительных органов. Если в теневом бизнесе работало 12 процентов всей рабочей силы СССР, то процент недоверия работников предприятий СССР к чиновникам от КПСС, мы думаем, приближался к 99 процентов. И именно это недоверие населения СССР к чиновникам от КПСС явилось главной причиной крушения социализма в СССР.
Three insidious errors crept into the theory of electricity, turning electricity into a mystery that the best minds of mankind cannot solve. The first mistake is so insidious that the best minds of mankind state: "this cannot be." Meanwhile, maybe. The currents do not run inside the conductors, but around them. The second error follows from the first, because inside the conductors not currents are formed, but free electrons that form resistance for conduction currents. The third error is the fact that conduction currents are carried out not only by electrons, but also by positrons.
Catalog: Физика 
К. Аденауэр, Я. Кайзер и судьба ХДС в Восточной Германии
Catalog: История 
196 days ago · From Estonia Online


Actual publications:

Latest ARTICLES:

LIBRARY.EE is an Estonian open digital library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!
Защита истории с субъективистских позиций
 

Contacts
Watch out for new publications:

About · News · For Advertisers · Donate to Libmonster

Estonian Digital Library ® All rights reserved.
2014-2021, LIBRARY.EE is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Russia


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of branches, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. After registration at your disposal - more than 100 tools for creating your own author's collection. It is free: it was, it is and always will be.

Download app for smartphones