КУНПЕН-ЦЕНТР ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЫ В КАТМАНДУ¹

Kunphen Tibetan Medical Center in Kathmandu (тиб.: kun phan sman khang, букв.: "Центр тибетской медицины, приносящий всем пользу") был основан традиционным тибетским доктором (эмчи) Кунсангом в 1962 г.

Эмчи Кунсанг (kun bsang) родился в 1924 г. в небольшом тибетском городке Дингри (тиб.: sding ri), в литературе за ним закрепилось название "Ворота на Эверест". Достигнув двенадцатилетнего возраста, он пешком отправился в Лхасу, столицу Тибета, и благодаря своей смышлености и хорошей памяти, был принят в ученики к медицинскому корифею профессору Кьенрабу Норбу (тиб.: mkhas dbang mkhyen rab nor bu, 1883 - 1962).

В истории тибетской медицины Кьенраб Норбу известен как крупный ученый, практикующий доктор, автор многочисленных медицинских сочинений, личный врач (тиб.: bla sman) ХIII Далай-ламы Агван Лобсан Тубтен Гьятцо (тиб.: ngag dbang bio bzang thub bstan rgya mtsho, 1876 -1933), сыгравший заметную роль в развитии и трансформации тибетской медицинской системы в XX в.

Многие годы он преподавал в Институте тибетской медицины и астрологии (sman rtsi khang -"Дом медицины и астрологии") в Лхасе (основан в 1916 г.). Одновременно Кьенраб Норбу возглавлял государственную медицинскую школу в Чагпори (lcags po ri, "Железный холм"), основанную в 1696 г. Деси Сангье Гьятцо (тиб.: sde srid rgya mtsho, 1653 - 1705), выдающимся тибетским ученым, проницательным политиком и регентом V Далай-ламы Агван Лобсаном Гьятцо (тиб.: ngag dbang rgya mtsho, 1617 - 1682).

Во время учебы в Лхасе, ученик Кунсанг, обладавший незаурядными способностями, осваивал большой набор медицинских дисциплин, изучал тонкости фармакологии, фармакогнозии, фармакопеи, выделенные к XVII в. в самостоятельный раздел медицинских знаний Тибета, а также буддийскую философию, естественные науки, буддийское искусство и резьбу по дереву. По мнению Кунсанга, только комплексное и систематическое изучение традиционных знаний как эвристически ценных способствует формированию высококвалифицированного специалиста.

В 1959 г. доктор Кунсанг, как и многие тибетцы, проделав сложный и длительный путь через Гималаи, прибыл в Непал. Не совсем легкой оказалась жизнь в новой стране. Тибетские беженцы столкнулись с трудностями, связанными с освоением языка, обычаев, нравов и традиций иной культуры.

Будучи последователем старой секты тибетского махаянского буддизма ньингмапа (snying ma pa), он, не имея разрешения от официальных властей, начал частную практику тибетской медицины в столице Непала. Мотивация сострадания ко всем живым существам дала уверенность Кунсангу в лечении больных, страдающих серьезными заболеваниями. С некоторыми из них врач не встречался в своей медицинской практике и сосредоточил внимание на том, как найти отгадку. Эмчи пришел в выводу, что климатические условия, другой образ жизни и питание приводят к рождению заболеваний, характерных только для Южной Азии.

Врач скрупулезно изучал симптомы, вырабатывал стратегию лечения, направленную прежде всего на поддержание полного баланса организма, делал предписания. Назначая лечение, он исходил из того, что тибетские препараты, мобилизуя внутренние резервы организма, излечивают не только основную болезнь, но и способствуют профилактике. Тибетский доктор достиг хороших результатов при лечении сложных заболеваний и за короткое время пребывания в Непале приобрел славу искусного специалиста.

В 1982 г. Кунсанг рассказал автору этих строк историю о том, что когда "король Непала Махендра тяжело заболел и местные врачи диагностировали инсульт с парезом одной стороны тела, а современные европейские медикаменты не приносили положительного результата, члены

¹ Статья написана на основе материала, собранного автором во время научных командировок в Непал с 1981 г. по 2008 г. и многочисленных интервью с традиционными тибетскими медиками Кунсангом, Лобсаном Шрестха, Кармой Чойдон, Цеден Гьюрме, Кунсанг Дорчже, Таши и Наванг Дхагпа (Джимми Лама). Пользуюсь случаем, чтобы выразить искреннюю признательность тибетским медикам за их помощь, понимание и содействие в работе.

королевской семьи обратились к Кунсангу. Эмчи, основываясь на ключевых принципах тибетской медицины, разрабатываемых на протяжении более 2500 лет, провел больному диагностику и сделал необходимые назначения. Махендра, излечившись, высоко оценил профессиональный уровень Кунсанга, назначил его ассистентом своих личных врачей и дал Кунсангу разрешение на открытие первого центра тибетской медицины в Катманду с символическим названием "Центр тибетской медицины, приносящий всем пользу". Почти за пятьдесят лет существования центр приобрел большую популярность не только среди населения Непала, но и сотрудников дипломатического корпуса, аккредитованных в Непале, среди аппарата многочисленных международных миссий и всех тех, кто проявляет интерес к тибетской медицинской системе и глубоко убежден в высокой эффективности тибетских препаратов.

Кунсанг являлся директором центра со дня его основания до конца своей жизни. В тибетской медицине отсутствуют специализации, поэтому традиционный врач - универсал, он и фармакогност, и фармаколог, и фармацевт, и геоботаник, и технолог по производству препаратов. Надо сказать, что изучению фармакогнозии отводилась и отводится особая роль, так как эта отрасль медицинской науки занимает главное место в усвоении глубоко разработанного дисциплинарного знания тибетской Materia Medica.

Заслуга доктора Кунсанга заключается в том, что при центре он основал фабрику (тиб.: sman bzo grwa) по производству тибетских многокомпонентных препаратов, включая и драгоценные пилюли (тиб.: rin chen ril bu). Наличие лекарств своего собственного производства способствовало успешной деятельности центра и уверенности в их высоком качестве.

Тибетские медики на протяжении многих столетий совершенствовали лекарственные формы. В медицинских трактатах описаны следующие лекарственные формы: порошки, отвары, пилюли, растертые кашицы, лечебные масла, зольные лекарства, лечебные вина, лекарственные экстракты, лекарства из драгоценных металлов и лекарства из камней. Многие эти препараты изготавливаются в Кунпен-центре.

Драгоценные лекарства или драгоценные пилюли представляют собой многосоставные медикаменты, содержащие от восемнадцати до ста двадцати ингредиентов. Сложная технология, принципы и методы изготовления лекарств, а также показания к их применению описаны в специальных медицинских руководствах, в них же приведены исторические сведения о том, кто впервые изготовил те или другие препараты, для лечения каких болезней они предназначены и т.д.

В тибетских руководствах представлены рецептуры лекарств с указанием каждого ингредиента и конкретных дозировок. Эти лекарства называются драгоценными по двум причинам. Во-первых, во все без исключения препараты в качестве компонентов входят драгоценные металлы и камни, такие как золото, серебро, бриллианты, сапфиры, изумруды, жемчуг, рубины. Они смешиваются с лекарственными растениями, органами животных и минералами. Во-вторых, и это, пожалуй, самое главное, драгоценные лекарства способны излечивать сложнейшие патологии, которые плохо или почти не поддаются лечению методами и средствами современной европейской медицины.

Доктор Кунсанг обладал энциклопедическими знаниями флоры и фауны Тибета, он был глубоко убежден, что их специфичность определяется прежде всего особенностями географического положения "Страны снегов". Врач ежегодно участвовал в сезонных экспедициях по сбору и идентификации высококачественного лекарственного сырья, используемого при составлении тибетских многоингредиентных препаратов. Тибетская медицина располагает огромным арсеналом лекарственных средств растительного, животного и минерального происхождения. Эмчи строго следовал правилам сбора, сушки и хранения сырья, основываясь на рекомендациях, описанных в практических руководствах.

Тибетский медик со свойственной ему энергией осуществлял подготовку медицинских кадров, контролировал работу двух медицинских центров в Катманду и Ньеламе, оказывал помощь в производстве тибетских препаратов, используя растительное лекарственное сырье, произрастающее в экологически чистых высокогорных районах Гималайских гор. Доктор Кунсанг был признанным теоретиком в области традиционных медицинских знаний, которые умело сочетал с многолетней и успешной практикой.

За долгую жизнь эмчи излечил огромное количество больных во многих регионах Непала, в Ньеламе и в соседних территориях. Его благодарные пациенты живут в разных странах мира.

Кунсанг участвовал в научных конференциях, симпозиумах, конгрессах в Европе, США и Азии, он выступал с докладами, в которых излагал принципы правильного подхода, изучения, исследования, развития и сохранения тибетской медицинской культуры в современную эпоху.

Кунсанг был профессионально щедр и легко делился своими знаниями. Обладая особым учительским даром, Кунсанг воспитал целую плеяду достойных учеников, ставших тонкими специалистами в области клиники и терапии тибетской медицины и лекарствоведения. Его ученики Лобсан Шрестха, Цеден Гьюрме и Карма Чойдон, получившие под его руководством частное образование, создают обширное пространство для жизни, практики и пропаганды тибетской медицины в Швейцарии, Испании, Италии, Германии, Франции и США.

Не будет преувеличением сказать, что в последние несколько десятилетий в сознании людей на Западе появился интерес к знаниям тибетской медицины, расцениваемой в качестве высшей ценности. Перцепция тибетской медицины людьми, обладающими иным менталитетом и живущими в абсолютно другом социокультурном пространстве, привела к формированию специфического восприятия феномена тибетской медицины и ее высокоэффективных методов лечения.

Сотрудники Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) проявила повышенный интерес к медицинской практике Кунсанга. Они посетили Кунпен-центр тибетской медицины и ознакомились с принципами диагностики, средствами лечения и технологией приготовления препаратов. По инициативе ВОЗ издан постер, изобразительные ряды которого показывают диагностирование пациентов и отдельные методы лечения Кунсанга с использованием физиотерапевтических процедур, применяемых в тибетской медицинской практике.

Последние годы жизни доктор Кунсанг жил и работал в Ньеламе, где при поддержке местных властей основал Институт тибетской медицины и фабрику по производству лекарств.

Эмчи Кунсанг приложил энергичные усилия для развития и возрождения традиций тибетской медицинской культуры, ее модернизации. Руководствуясь врачебной этикой, тщательно разработанной в тридцать первой главе "Тантры объяснений" второго тома основополагающего трактата по тибетской медицине "Чжуд - ши", он лечил жителей Ньелама. Доктор уделял большое внимание профилактической и оздоровительной медицине, объясняя населению значимость этих направлений в современных условиях. Тибетский медик внес весомый вклад в создание и становление санитарно-гигиенической службы территории и ее окрестностей, способствовал сохранению традиционной экологической культуры, священного ландшафта и формированию социокультурного пространства микрорайона.

Эмчи ушел из жизни 12 августа 2006 г. в Катманду. Важно, что начатое им дело живет, плодотворно работает созданный им медицинский центр, успешно функционируют фабрики в Катманду и Ньеламе, осуществляется подготовка медицинских кадров. В памяти многих людей, кто его знал, а особенно многочисленных пациентов он остается удивительным профессионалом, обладавшим всей полнотой медицинского знания.

В Кунпен-центре ведется медицинская, образовательная и научная деятельность в контакте с научно-исследовательскими институтами и медицинскими учреждениями Индии, Японии, Франции, Германии, Швейцарии, Англии, России, Казахстана, США, Чили и Бразилии. Хорошо налажен научный обмен специалистами между институтами и клиниками, расположенными в вышеназванных странах, особенно с теми центрами, где ведутся исследования в области альтернативных медицинских систем и развиваются направления, связанные с изучением препаратов природного происхождения. Кунпен-центр организует международные экспедиции по сбору лекарственного сырья, совместными усилиями участников экспедиций оно идентифицируется, определяются латинские эквиваленты и ведется экспериментальное изучение с целью выявления его фармакологического действия и эффективности.

Уместно заметить, что в Казахстане появился повышенный интерес к новому знанию, а именно к медицинской культуре, созданной в тибетском этнокультурном регионе. Познание целостной системы ценностей - аксиос они видят в фундаментальном учении Будды, Владыки бериллового сияния, Верховного целителя, которое он преподал четырем сонмам слушателей в г. Лтанадуг (тиб.: lta na sdug, букв.: "Прекрасный на вид"). Осознание важности нового знания привело казахов к освоению большого массива теоретической информации, содержащейся в классических тибетских медицинских трактатах, с выходом на практику.

Изучение альтернативной медицинской системы происходит в Дхармасале (северная Индия). Институт тибетской медицины и астрологии в Дхармасале, основанный по инициативе его

Святейшества XIV Далай-ламы Тенцзин Гьятцо (род. в 1935 г.) в 1960 г., открыл перед ними двери.

Казахские студенты с энтузиазмом погружаются в далекую для них культуру, изучают классический и современный тибетский язык. Обучение длится шесть лет.

В свою очередь, в Казахстан приглашаются традиционные тибетские медики из Кунпен-центра, они читают вводный курс в тибетскую медицинскую культуру, знакомят слушателей с основами фармакогнозии, фармакологии, лекарствоведением. Многие пациенты лечатся у тибетских врачей и проходят назначенные тибетскими медиками курсы лечения.

Линия преемственности в передаче медицинских знаний из поколения в поколение от Учителя к ученику (санскр.: гуру шишья парампара), зародившаяся в Тибете во времена первоначального распространения буддизма, является одной из характерных особенностей традиционного медицинского образования. Ее истоки следует искать в Индии, где она сформировалась и прочно укоренилась еще в глубокой древности. Традиция в передаче медицинских знаний "без опоры на письменные знаки" успешно внедрилась в этнокультурное пространство огромного монгольского мира и сохранилась до настоящего времени.

Отношения "Учитель-ученик" (в тантризме) подробно изложены бурятскими учеными Б. Д. Дандароном и В. Н. Пупышевым в работе "Общая схема совершенствования по пути мантраяны", опубликованной в книге "Тибетский буддизм. Теория и практика" (Новосибирск, 1955).

В современную эпоху Учитель, следуя духу времени, овладевает новейшей техникой, в частности компьютером, что дает возможность радикально изменить учебный процесс и внедрить в практику наглядные формы изучаемых текстов, их фрагментов, иллюстраций медицинского содержания. Инновационные подходы не нарушают традиционного образования, наоборот, они дают импульс более быстрого усвоения традиционного знания и улучшения качества обучения.

Кунсанг Дорчже - монах, принадлежащий к секте тибетского махаянского буддизма ньинг-мапа, практикующий врач и редкий знаток тибетской фармакологии. В настоящее время он возглавляет Кунпен-центр в Катманду, одновременно много лет занимает должность ламена (Ыа sman), личного врача крупнейшего буддийского мастера Чоки Ньима Тулку Ринпоче (chos kyi nyi ma sphrul sku rin po che), монастырь которого расположен в Боднатхе, районе всемирно известной буддийской ступы Чжаронкхашор (близ Катманду).

В соответствии с традицией дети Кунсанга достойно продолжают дело отца: сын Кунсанг Дорчже и дочь Таши получили специальность традиционных тибетских врачей и практикуют в Кумпен-центре.

Следует сказать, что в прежние времена женщина-доктор в Тибете было весьма редким явлением. Медицинские школы, так называемые манба дацаны (sman pa grwa tshang), функционировали при буддийских монастырских университетах, поэтому медицина являлась прерогативой духовенства. В 60-х гг. прошлого столетия тибетское общество решило, что и женщинам должны быть доступны премудрости и тайны медицинской науки. Таким образом, было снято веками утвердившееся вето. Появились женщины-врачи. Практика показывает, что они в этом искусстве не уступают мужчинам.

Дочь Кунсанга, Таши в юные годы осваивала азы тибетской медицинской культуры под руководством отца, несколько лет работала в аптеке центра, приобрела глубокие знания по лекарствоведению тибетской медицины. Она успешно закончила Тибетский университет традиционной медицины в Лхасе, получив квалификацию врача не только тибетской медицины, но и современной европейской.

Таши является ведущим врачом центра и совмещает медицинскую практику с изготовлением тибетских многоингредиентных препаратов. Тибетские лекарства готовятся ручным способом, благодаря чему обладают большой эффективностью и длительное время сохраняют свои лечебные свойства. Машины используются только для измельчения компонентов.

Кунпен-центр имеет лицензию на право экспортирования ряда препаратов, которые прошли лабораторные и клинические испытания в соответствии с международными стандартами. Следует обратить внимание на то, что в странах Западной и Центральной Европы запрещено внедрение в медицинскую практику лекарственных средств, содержащих аконит и ртуть. Сотрудники центра совместно с непальскими специалистами ведут исследования, целью которых является обновление классической тибетской рецептуры, поиск соответствующих заменителей. Подобный процесс требует большой аналитической и экспериментальной работы и немалых финансовых вложений.

Прежде чем приступить к составлению препарата, фармакологу необходимо правильно подготовиться к важному процессу. Специализация фармаколога требует определенного набора наставлений и посвящений, которые он, как правило, получает от Учителя или лам (тиб.: bla ma, сокращение от bla med, букв.: "Выше нет"). Необходимо также осуществить ряд ритуальных действий: медитации, чтение мантр и т.д.

В Кунпен-центре работает также молодой доктор Наванг Дхагпа (Джимми Лама). Он получил прекрасное образование в Чагпори Институте тибетской медицины в Дарчжилинге (северовосточная Индия), основанном буддийским мастером дзогчена и практикующим врачом досто-почтимым Трогава Ринпоче (1931 - 2005) в 1992 г. Затем Наванг Дхагпа переселился в Дхармасалу (северная Индия) и успешно завершил полный курс тибетского медицинского образования в Институте тибетской медицины и астрологии.

Наванг Дхагпа искусно владеет принципами пульсовой диагностики, привлекая современные технологии, способен с удивительной точностью поставить диагноз и назначить лечение, используя методы и средства лекарственной и нелекарственной терапии, широко применяемые в практической тибетской медицине.

Доктор признан знатоком духовных практик и массажа кумнье. Он обладает удивительными ораторскими способностями и тонким чувством юмора. Врач Наванг Дхагпа выступает с лекциями по разным аспектам тибетской медицинской культуры в странах Евразии. Его лекции получили высокую оценку в Казахстане, где у эмчи появилось много последователей, благодарных учеников, пациентов и поклонников.

Доктор Наванг Дхагпа занимается научной деятельностью - анализирует истории болезней своих пациентов, скрупулезно наблюдает течение болезней своих пациентов, и результаты лечения.

На основе собранного материала Наванг Дхагпа пишет книгу по истории медицинской мысли в Тибете, принципам диагностики, методам и средствам лечения тибетской медицины. В приложении будут приведены статистические данные, свидетельствующие о результатах лечения. Автор собирается снабдить издание богатым изобразительным рядом, включающим большой набор схем, таблиц, графиков, медицинских иллюстраций, рисунков с изображениями лекарственного сырья растительного, животного и минерального происхождения.

В 1963 г. по решению непальского правительства Кунпен-центр получил статус медицинского учреждения по подготовке и повышению квалификации специалистов в области тибетской медицины.

В центре организованы ежегодные курсы для традиционных медиков, фармакогностов, фармакологов, фармацевтов и целителей из сельских местностей, расположенных в труднодоступных районах Непала. Процесс обучения, как правило, длится один год.

Врачи Кунпен-центра ведут педагогическую и просветительскую работу. Они составляют учебные программы для слушателей курсов, основываясь на главных положениях классического тибетского медицинского образования. Слушатели, овладевшие начальными элементами теории и практики тибетской медицины, освоившие отдельные принципы диагностики, и успешно сдавшие экзамены, получают сертификаты, утвержденные непальским правительством, что дает право выпускникам курсов практиковать тибетскую медицину в сельских местностях.

Традиционные врачи из Кунпен-центра тибетской медицины прекрасно владеют английским языком, что дает возможность приобщения к культуре других народов и использовать его как своеобразный механизм передачи определенных кодов новой для них культуры. Во время поездок в другие страны они читают курсы лекций по теоретическим и практическим вопросам тибетской медицинской науки, истории тибетской медицины, принимают участие в международных конгрессах, конференциях, симпозиумах, делятся накопленным опытом, ведут приемы пациентов и исцеляют больных, страдающих серьезными хроническими заболеваниями, которые трудно излечиваются средствами современной европейской медицины.

Надо сказать, что традиционные тибетские медики ведут бесплатный прием, пациент платит только за лекарства. Следуя этике тибетского врача, описанной в основополагающем трактате по тибетской медицине "Чжуд-ши", врачи из Кунпен-центра оказывают бесплатную медицинскую помощь бедным слоям населения и сиротам. При центре создан благотворительный фонд, основная деятельность которого направлена на социальную поддержку определенных групп населения. Финансирование из средств фонда по мере необходимости получает не только местное население.

Кунпен-центр имеет филиалы в Боднатхе, где доминирующее население - тибетцы, и в Ньеламе. Последние десять лет работает филиал центра в Покхаре, туристическом городе, расположенном в 200 км от столицы Непала. Здесь ведет прием молодой врач Сонам, доктор, окончившая медицинский факультет Центрального института высших тибетологических исследований в Сарнатхе (близ Варанаси, Индия). Основная цель филиала - обслуживать тибетских беженцев, проживающих в Покхаре и в соседних микрорайонах.

Медики центра читают лекции и ведут практические занятия по методам релаксации, имеющим длительную историю. Специальный курс посвящен массажу кумнье (тиб.: sku mnye), получившему в последние несколько лет широкую популярность в странах Западной Европы. Принципы кумнье основаны на древних тибетских духовных практиках и с исчерпывающей полнотой разработаны тибетскими авторитетами в практических руководствах, являющихся базовым материалом при их освоении.

Для многих кумнье является формой медитации, но это еще и метод расслабления, включающий определенный набор физических упражнений. Это - эффективная и своеобразная форма движения, помогающая реализовать ежедневные эмоциональные и физические нагрузки тела. Каждое, правильно сделанное упражнение способствует глубокой релаксации.

Кумнье получил развитие, укоренение и распространение среди тибетцев еще полторы тысячи лет назад. Практики и массаж кумнье открывают эффективный путь для бодрости тела и ясности ума. Они рекомендуются для людей любого возраста.

Методы релаксации и массажа кумнье приносят не только физическое здоровье, но и увеличивают энергию, развивают положительные эмоции.

В эпоху глобализации эти методы приобретают жизненно важное значение, и их правильное восприятие и усвоение помогает современному человеку, особенно людям, живущим в высокоразвитых странах, достичь мира и гармонии, избежать депрессий и стрессов. В настоящее время самыми признанными тибетскими мастерами кумнье являются Тартанг Тулку Ринпоче, проживающий в США и доктор Нида Ченагцанг, практикующий много лет на Западе. Он - выходец из Кхама, восточной провинции Тибета, живет в Италии.

Кунпен-центр тибетской медицины в Катманду заслуживает пристального внимания как уникальное учреждение, основная направленность которого заключается в исцелении больного. Положительные результаты врачей центра достигаются благодаря умелому использованию большого набора методов лечения лекарственной и нелекарственной терапии, профессионально разработанных не одним поколением традиционных тибетских медиков, принадлежавших к разным медицинским школам.

Permanent link to this publication: