Освободительные движения народов Австрийской империи. Возникновение и развитие. Конец XVIII в. -1849 г. М. Наука. 1980. 610 с. Освободительные движения народов Австрийской империи. Период утверждения капитализма. М. Наука. 1981. 464 с.
Исследование истории освободительных движений народов Австрийской империи в эпоху перехода от феодализма к капитализму имеет прочную традицию. В обобщающих трудах, монографиях и многих других работах нарисована достаточно полная картина освободительной борьбы народов многонациональной монархии Габсбургов накануне и в период революции 1848 - 1849 гг., а также в последующую эпоху, когда к началу 70-х годов XIX в. в Центральной Европе завершился период буржуазно-демократических движений 1 . Рецензируемые книги вышли в серии "Центральная и Юго-Восточная Европа в эпоху перехода от феодализма к капитализму. Проблемы истории и культуры" 2 и отражают собой новый этап изучения этой многоплановой проблемы.
Чтобы выяснить социальные основы и программно-идеологические принципы различных течений в национальных движениях, вскрыть взаимодействие экономических и социальных факторов, с одной стороны, и национально- идеологических и политических процессов - с другой, авторский коллектив применил метод комплексных, сравнительно-исторических исследований. Различный уровень хозяйственного развития и социальной структуры, особенности исторического прошлого и разная степень национального самосознания, характерные для того конгломерата народов, каким была империя Габсбургов, весьма осложняли целостное рассмотрение всего комплекса вопросов. Тем не менее авторский коллектив справился с поставленными перед ним задачами, создав труд, в котором глубоко проанализированы идейно-политические принципы и программы национальных движений, выявлена их типология и одновременно охарактеризовано социальное и экономическое развитие национальных областей, как славянских, так и неславянских, входивших в состав Австрийской державы.
Сравнив состояние отдельных областей в первой половине XIX в., авторы показали существенные региональные различия. В западных землях - австро- немецких, чешских, словенских, - где значительная часть дворянства обуржуазилась, а буржуазия, приобретя землю, подобно дворянам, стала эксплуатировать крестьянство, произошло сближение между этими классами и, как следствие, распространение умеренно-либеральных взглядов, а позднее, в ходе революции, - складывание либерально-консер-
1 Авербух P. А. Революция и национально-освободительная борьба в Венгрии 1848 - 1849 гг. М. 1965; ее же. Революция в Австрии (1848 - 1849 гг.). М. 1970; Лещиловская И. И. Иллиризм: К истории хорватского национального возрождения. М. 1968; ее же. Общественно-политическая борьба и массовое движение в Хорватии в 1848 - 1849 гг. М. 1977; Фрейдзон В. И. Борьба хорватского народа за национальную свободу. М. 1970; Мыльников А. С. Эпоха Просвещения в чешских землях: Идеология, национальное самосознание, культура. М. 1977, и др.
2 Авторы: В. С. Бондарчук, К. П. Гогина, М. Ю. Досталь, В. А. Дьяков, Т. М. Исламов, Л. П. Лаптева, И. И. Лещиловская, И. С. Миллер, А. С. Мыльников, Н. М. Пашаева, Д. Ф. Поплыко, Ф. И. Стеблий, З. Я- Тальвирская, С. М. Трусевич, С. М. Фалькович, В. И. Фрейдзон, И. В. Чуркина. Редакционная коллегия: В. И. Фрейдзон (отв. редактор), В. А. Дьяков, Т. М. Исламов, И. И. Лещиловская, [И. С. Миллер]А. С. Мыльников. Редакционный совет серии: Д. Ф. Марков (председатель), В. Н. Виноградов,[И. С. Миллер,] А. С. Мыльников (заместители председателя), Л. А. Обушенкова (ответственный секретарь), Г. Л. Арш, В. А. Дьяков, В. И. Злыднев, Т. М. Исламов, Б. Н. Путилов, Л. Н. Смирнов, Б. Ф. Стахеев, В. И. Фрейдзон.
стр. 145
вативных блоков. На востоке, где национальная буржуазия была слаба, чрезвычайную политическую активность, особенно у венгров и поляков, проявляли дворяне. Здесь, прежде всего в Венгерском королевстве, важную роль играл национальный момент. Глубокие противоречия между местным дворянством и Габсбургской монархией сделали это дворянство революционной силой в 1848 - 1849 годах.
При исследовании социальной структуры должное место отведено положению трудящихся масс - крестьян, ремесленников, пролетариата. Как подчеркивается в книге (I, с. 102 - 103), крестьянство, составлявшее основную массу угнетенных народов, являлось потенциальной базой национального движения, и его борьба против феодализма создавала условия для ускоренного формирования наций, хотя сами крестьяне воспринимали национальный вопрос как подчиненный более важным для них требованиям социально-политического характера.
Центральное место в обоих томах заняло исследование национальной проблемы, особенностей общественной мысли и освободительной борьбы. На богатом материале авторами прослежено влияние конкретных условий жизни того или иного народа. Но сколь бы ни различался исходный уровень зарождавшихся национально-освободительных движений, как бы ни разнились стоявшие перед ними задачи, всем им были присущи черты типологического сходства. Сравнительная характеристика эволюции общественной мысли и национально-политического развития привела авторов к выводу, что "у угнетенных народов Австрийской империи было нечто общее, что сближало и делало типологически сходным развитие общественной мысли и программ формирования освободительных движений. Это были взаимосвязанные объективные процессы складывания экономических связей в пределах Австрийской империи и консолидации наций" (I, с. 283). В числе выдвинутых накануне революции 1846 г. программ авторы выделяют два основных типа: радикальные, направленные на разрушение монархии и последующее создание буржуазных независимых государств, и реформистские, отражавшие стремления либерально-буржуазных кругов к компромиссу с Веной при условии введения конституционного строя. Эти последние преобладали.
В книгах последовательно проведена мысль, что не существовало единой, общей для идеологов различных политических течений идеи славянской общности. В зависимости от того, какие круги выдвигали концепцию славянской взаимности, менялась ее историческая роль. В целом же воздействие таких концепций на развитие общественного сознания было противоречивым. Положительным началом в них было сближение славянских народов, осознание ими своего единства; отрицательным - затушевывание классовых противоречий внутри каждой из наций, распространение среди чехов и южных славян иллюзии о возможности социально-политических преобразований в союзе с феодально-абсолютистским режимом.
Значительное место уделено авторами проблематике революции 1848 - 1849 гг., охарактеризованы ее основные этапы, детально проанализированы общественно-политические движения и их программы. В книгах показано, что классовая сущность революционного и реформистского направлений проявлялась в отношении к коренным проблемам ликвидации феодального строя, прежде всего решению аграрного вопроса. Революционное направление было представлено в первую очередь борьбой итальянцев, поляков и венгров за разрушение державы Габсбургов. У этих народов имущие классы были носителями революционной национально-политической тенденции и в определенных пределах выражали общенациональные интересы. Но классовая ограниченность дворянства препятствовала радикальному решению социальных проблем, за что боролись народные массы. Это определило половинчатость революции 1848 - 1849 гг. и обусловило остроту национальных противоречий, особенно в Венгрии. Тем не менее, как известно, именно венгерская революция сыграла исключительную роль в борьбе против габсбургского абсолютизма и Венгрия в 1849 г. была центром революционного движения в Европе.
Среди реформистских национально-политических течений основное внимание по праву уделено австрославизму, стремлению сохранить государство Габсбургов в форме федерации. В условиях революции эта программа была реакционной утопией, объективно направленной против борьбы итальянского и венгерского народов за независимость. Но вместе с тем авторы не забывают, что политическая платформа австрославизма по-своему отражала протест против бесправия наций, провозглашала лозунги национальной свободы. В монографии обстоятельно раскрыты причины, по которым ав-
стр. 146
строславизм стал идейно-политической программой ряда славянских народов империи: сознание недостаточности собственных национальных сил для независимого государственного развития, расчет на численное преобладание славян в федеральном государстве, наконец, вера в возможность получить помощь династии в деле достижения национального равноправия.
Во втором томе прослеживаются те крупные сдвиги в экономике, социальной структуре и расстановке политических сил в империи, на основе которых происходило дальнейшее развитие национальных движений, формирование их идейно-политических принципов и программ. После поражения революции 1848 - 1849 гг. в монархии Габсбургов на протяжении нескольких десятилетий осуществлялись буржуазные преобразования. Буржуазия сумела укрепить свои позиции как в экономике, так и в политической жизни, роль дворянства заметно уменьшилась.
Но преобразования "сверху", развитие капитализма в сельском хозяйстве по "прусскому" пути и сохранение в 50-х годах ХГХ в. неоабсолютизма привели к тому, что даже самые развитые области Австрийской империи уступали по уровню экономики странам Западной Европы, а буржуазия, за исключением австро-немецкой и чешской, была еще относительно слаба, и ее доля в промышленности невелика (в большинстве районов империи буржуазия оставалась торгово-р остовщической). Дворяне-землевладельцы, особенно в землях Венгерского королевства, и в новых условиях сохранили многие из прежних привилегий. Хотя процесс приспособления к изменившейся социально-экономической ситуации был нелегким, в третьей четверти XIX в. многие помещики постепенно превращались в капиталистических предпринимателей и финансистов. В большинстве областей монархии землевладельческое дворянство склонялось к компромиссу с центральной властью, которая обеспечивала его классовые интересы, но добивалось либо автономии (польские помещики в Галиции), либо преобразования империи на основах дуализма (венгерские и хорватские помещики), выступая против централгааторской политики австрийского неоабсолютизма.
Центральным событием 1850-х - начала 1870-х годов было преобразование империи в дуалистическую Австро-Венгрию. Оценивая классовый компромисс между венгерскими помещиками и австрийской крупной буржуазией и землевладельцами, авторы подчеркивают, что он завершил начавшуюся в 1848 г. эпоху буржуазных революций в империи и расчистил путь "для окончательного утверждения буржуазных отношений и повсеместного распространения их во всех уголках монархии" (II, с. 48). Наряду с этим дуализм "сверху" обусловил сохранение на длительный срок национального гнета и пережитков феодализма и абсолютизма в обеих частях монархии, а это, в свою очередь, делало демократическую борьбу постоянным фактором внутриполитической жизни на всем последующем этапе существования империи, вплоть до ее краха в 1918 году. Однако в конце 60-х - начале 70-х годов XIX в. это движение не приобрело мощного размаха. Это обуславливалось как отсутствием ведущего революционного класса, так и тем, что правящие круги умело использовали в своих интересах различное положение отдельных наций и межнациональные конфликты.
Сопоставляя идейно-политические принципы и программы национальных движений, авторы показывают, что и в 60-х годах XIX в. платформой чешской буржуазии оставался австрославизм, но в отличие от 1848 г. его сторонники ссылались уже не на этнический принцип, а на "историческое право", что отражало "переход правых либералов к сотрудничеству с консервативными кругами "исторического" дворянства чешских земель и их готовность к компромиссу с классом помещиков в имперском масштабе" (II, с. 127). На этих принципах были основаны проекты чешско-австрийского и славяно- австрийского соглашения, которые выдвигали Ф. -Л. Рнгер и другие чешские политические деятели в 60 - 70-х годах прошлого столетия. На австрославистской позиции стояли и лидеры словенского национального движения. У хорватских "народняков" до 1866 г. также преобладало австрославистское направление. Образование в 1867 г. Австро-Венгрии перечеркнуло эти планы. В чешских землях и в Словении началось массовое движение "таборов", которое носило буржуазно-демократический характер. В нем участвовали крестьянство, мелкая буржуазия, рабочие. Неудача этого движения способствовала укреплению дуалистической системы.
Значительный интерес представляет анализ национального движения в Венгерском королевстве, особенно планов решения национального вопроса, которые разрабатывались в среде венгерской революционной
стр. 147
эмиграции Л. Кошутом и предусматривали гарантии определенных национальных прав народам, как славянским, так и румынам, что было определенным шагом вперед по сравнению с иллюзорными планами решения национального вопроса в рамках либеральных реформ, выдвигавшихся в период революции 1848 - 1849 годов. Эти планы получили отклик и в самой Венгрии. Решение венгерского национального вопроса в 1867 г. на основе компромисса, обеспечившего интересы венгерских помещиков, не привело к исчезновению национального движения - дуалистическая система вызывала недовольство не только эмиграции, но и различных кругов общества в самой Венгрии.
Определяя общие черты социально-политической позиции угнетенных наций Австрийской империи в 60-х - начале 70-х годов XIX в., авторы подчеркивают преобладание либерализма (II, с. 217), характерного для буржуазии, заинтересованной, с одной стороны, в создании конституционных основ буржуазного порядка, а с другой - в подавлении массового демократического движения. Либералы стремились добиться федерализации и национального равноправия путем реформ, соглашения с монархией Габсбургов. Но сохранение после 1867 г. власти в руках австро-немецкой буржуазии и венгерского дворянства предопределило невозможность для большинства народов империи добиться автономии и объединения национальной территории реформистским путем (исключением явились автономия Галиции и хорвато- венгерское соглашение 1868 г.)- В этих условиях, как показано в книге, общим для всех народов стало нарастание радикализма и политического демократизма, что находило свое выражение в формировании национально-радикальных течений, которые планам преобразования империи противопоставляли требования национальной независимости, создания суверенных государств. Именно в этом и состояло значение этих течений. Борьба за национальную независимость сближала их с международным революционным движением, с революционно-демократическим лагерем (если он был) своего и других народов (II, с. 237).
Появление революционно-демократических течений рассматривается авторами как новый этап в идейно-политическом развитии народов Габсбургской империи. Революционные демократы приходили к убеждению, что в условиях монархии нельзя достичь национального освобождения путем реформ. Революционность позиций в национальном вопросе мелкобуржуазных слоев населения ее южнославянских земель создала возможность временного сотрудничества революционной демократии и мелкобуржуазного радикализма в борьбе за национальное освобождение, против чужеземного гнета и соглашательских, капитулянтских сил данной нации.
И в первом и во втором томах значительное место отведено характеристике межславянского сотрудничества. Авторы подчеркивают, что и в третьей четверти XIX в. содержание идей славянской взаимности было противоречивым, в них сочетались прогрессивные и реакционные моменты. Анализируя в этой связи русофильство как главную часть идей славянской взаимности, они указывают, что ориентация славянского населения империи на помощь национальным движениям со стороны России давала возможность царизму использовать в своих интересах "славянский вопрос", была выгодна умеренным консервативным и либеральным кругам. Но в то же время расчет сербов и хорватов, боровшихся против османского господства на Балканах, на помощь России способствовал политической активизации национальных движений (II, с. 258 - 259). Кроме того, необходимо принимать во внимание и большое воздействие на общественное движение в славянских странах русской революционной демократии, влияние идей А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского, народничества.
Монография завершается исследованием вопроса о формировании наций в Австрийской империи. Авторы сравнивают национальные процессы у народов, входивших в состав империи, выявляют их особенности. У тех народов (венгры, поляки в Галиции, хорваты), которые имели свой феодальный господствующий класс и в связи с этим старую государственно-политическую традицию, обуржуазившееся дворянство уже в первой половине XIX в. занимало видные позиции в экономике и общественно-политической жизни. Здесь, как пишут авторы, "процесс формирования буржуазии и ее идейного представителя - буржуазной интеллигенции происходил "сверху" и "снизу", т. е. как в среде дворянства, так и горожан и крестьян" (II, с. 362). Народы, у которых не было "своего" дворянства, не имели вообще или имели только элементы государственно-политических традиций. У них носителями национального самосознания выступали представители формирующейся
стр. 148
буржуазной интеллигенции. Основой всех национальных процессов являлись экономические перемены - победа капиталистических отношений, и на этой основе у обеих групп народов процесс формирования наций осуществился в один и тот же исторический период. Важнейшим рубежом его явилась середина XIX в., когда были ликвидированы основы феодального строя, а на вторую половину XIX - начало XX в. приходится стадия зрелости этого процесса (II, с. 414 - 415).
Комплексное исследование авторами освободительных движений в Австрийской империи позволило рельефно показать их сильные и слабые стороны, объяснить, почему раздираемая острыми социальными и национальными противоречиями монархия Габсбургов, пережив потрясения революции 1848 - 1849 гг., сумела сохраниться до 1918 года. Примененная в монографии методика представляет несомненный интерес. Одновременно обнаруживаются моменты спорные и недостаточно изученные. Один из примеров - определение места дворянства при переходе от феодализма к капитализму, его роли в освободительном движении, в особенности в Польше и в Венгрии. Авторы исходят из классической оценки В. И. Лениным шляхетского движения 3 . С полным основанием эта характеристика использована при освещении борьбы венгерского дворянства, поскольку здесь наблюдалась значительная типологическая близость.
Через весь труд проходит мысль о внутренней неоднородности дворянского сословия во владениях Габсбургов, прослеживаются происходившие внутри него перемены по мере углубления кризиса феодализма. Но не преувеличены ли порою успехи капиталистической трансформации дворян в восточных областях империи? В первом томе авторы утверждают: "Обуржуазивающееся среднее и мелкое дворянство повело за собой другие, чисто буржуазные торгово- промышленные слои, а также ремесленников" (I, с. 489). Однако содержание книги меньше всего позволяет говорить о процессе обуржуазивания мелкого дворянства в Венгрии и Польше в первой половине XIX века. Деклассировались многие его представители, пополняя ряды интеллигенции, ремесленников, даже крестьян. Ко капиталистических предпринимателей этот слой дал мало. Да и что касается средних дворян, помещиков, то авторами хорошо показано, насколько затормозилось промышленное развитие Венгрии из-за того, что помещики долгое время монополизировали эту сферу. Заметные сдвиги здесь произошли лишь накануне революции 1848 года. Мы говорим об этом прежде всего для того, чтобы обратить внимание на необходимость совершенствования методики исследования социальных структур. Как и посредством каких показателей можно эффективно измерить происходившие внутри старого феодального сословия структурные перемены - над этим вопросом давно работают историки. Очевидно, поиски следует продолжить.
Авторским коллективом многое сделано для выявления общего и специфического в анализируемых процессах. Историко-сравнительный аспект пронизывает оба тома монографии. Но все же некоторые из наблюдений пока трудно принять. Так, по словам авторов, "важная особенность процесса эволюции социальной структуры империи состояла в том, что буржуазию в широком смысле слова, как формирующийся класс, составляли... не только сами "буржуа",., но и обуржуазивающиеся представители других сословий" (II, с. 91). То, что "формирующийся буржуазный класс был пестрым во всех отношениях" (там же), бесспорно. Но насколько такая пестрота выделяет рассматриваемый объект на общеевропейском фоне? Гетерогенность, по-видимому, составляла всеобщую, повсеместно наблюдаемую черту класса буржуазии в пору его складывания. В данном случае монархия Габсбургов обнаруживает большое типологическое сходство со своими соседями.
Жаль, что в монографии отсутствует хотя бы краткий историографический обзор, который познакомил бы с основными направлениями изучения проблематики освободительных движений в Австрийской империи. В работе встречаются повторения, правда, некоторые из них неизбежны при сравнительном исследовании сложных, протяженных в пространстве и времени явлений.
Новаторский труд большого коллектива историков о национально- освободительных движениях крупного региона Центральной и Юго-Восточной Европы заслуживает в целом высокой оценки.
3 См. Ленин В. И. ПСС. Т. 25, с. 297.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
Editorial Contacts | |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Estonia ® All rights reserved.
2014-2024, LIBRARY.EE is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Estonia |