"Русское слово дача на иностранные языки переводится следующим образом - dacha. To есть перевода нет, есть только транскрипция. Это вовсе не значит, что мы такие уж особенные и неповторимые. За городом люди живут везде - на виллах, ранчо... Наша дача резко отличается от всех этих многообразных проявлений загородной жизни по смыслу. Она существует вовсе не для того, чтобы на ней отдыхать и наслаждаться жизнью. "Что я, "новый русский", что ли?" - думает по этому поводу наш гражданин. И мало того, что думает, но и отказывается называть старым чеховским словом "дача" те загородные дома, где принято больше отдыхать" (Никонов А. Любимая каторга // Огонек. 1998. N 26). Приведенное высказывание как бы очерчивает "траекторию жизни" слова дача в русской культуре и в русском языке - от А.П. Чехова до наших дней.

Но сначала обратимся к истории. Дача - древнее русское слово -от глагола давать (даты). В XVI веке означало "дар", "подарок", "пожалование". В XVII веке под словом дача понимается земельный надел или лесной участок, полученный от государства, т.е. даровой. Во второй половине XVIII века это слово получает новое значение: "загородный дом, небольшая усадьба, расположенная недалеко от города". В Москве такие дачи были в черте города, по берегам Яузы и Москвы-реки. С середины XIX века начали строить дачи в Сокольниках и Петровском парке.

Во времена крепостного права дворяне имели дома в крупных городах и родовые усадьбы на лоне природы. Средние слои населения были почти лишены возможности соприкасаться летом с природой. После отмены крепостного права, с появлением класса богатых купцов и промышленников, в окрестностях Москвы и Петербурга начинается строительный дачный бум. Богатые купцы покупали у Удельного ведомства землю, строили на ней двухэтажные деревянные дома

стр. 109

и сдавали их на лето семьям купцов, чиновников, а затем - артистам, журналистам, художникам. Здесь дача означало то, что помещение сдается на какой-то срок.

Прежде всего дачи возникали вдоль железных дорог: Николаевской, Северной, Брянской, Рязанской и Брестской (отсюда сохранившееся по сегодня: "У вас дача по какой дороге?"). Эти дачные местности стали дачными поселками: Ховрино, Сходня, Крюково, Лосиноостровская, Тарасовская, Клязьма, Мамонтовка, Пушкино, Перловка. Дачные поселки строились на территории лесных массивов; часть леса не вырубалась, а сохранялась в виде парка; обычно дачи располагались недалеко от реки или озера, на берегах которых были купальни. Дачевладельцы сооружали недалеко от станций театр, круг для танцев, эстраду для оркестра, ресторан и т.д. Устраивались поля для футбола, площадки или крокета и тенниса. В Клязьме была специальная велосипедная дорожка. Все это для привлечения дачников.

Так, о купце B.C. Перлове, построившем в конце 1870-х годов около 70-ти дач по Северной железной дороге, сказано в книге М.П. Захарова: "...весь лес-парк изрезан дорожками, утрамбованными красным песком, по которым можно гулять даже (...) после дождя. По окраинам дач протекает река Яуза, с устроенными на ней купальнями (...) Каждое лето все дачи бывают переполнены жителями, а угодливый хозяин для развлечения своих жильцов приглашает музыку, которая играет в Перловке два раза в неделю..." (Захаров М.П. Окрестности Москвы по Ярославской железной дороге. М., 1887).

Во многих дачных поселках работали летние театры, в которых гастролировали лучшие московские и петербургские труппы или группы знаменитых актеров, свободных от спектаклей в городе. Особенно популярны были театры в Лосиноостровской, Малаховке (Малаховский театр), Перловке, Крюкове, Немчиновке, Пушкине, Удельной. Там выступали Ф. Шаляпин, Л. Собинов, А.И. Сумбатов-Южин. На даче К.С. Станиславского (Алексеева), близ станции Тарасовская, проходили первые репетиции спектаклей Московского Художественного театра.

В начале XX века выходили издания: "Малаховский вестник", "Лосиноостровский вестник", "Вестник поселка Лианозово", "Дачник", "Дачный вестник" (Нащокин М., "Гости съезжались на дачу..." // Памятники Отечества. Подмосковье. М., 1994. N 34).

В русском языке в этот период появились новообразования: дачник, дачница, дачный поселок, дачный театр, дачевладелец. Петербургский беллетрист и драматург И.Л. Леонтьев (Ив. Щеглов) написал прославивший его в то время водевиль "Дачный муж". Это словосочетание стало именем нарицательным.

Чехов посещал окрестности Москвы, видел многие дачные поселки. Так, в нынешнем Мытищинском районе он бывал с художником

стр. 110

Константином Коровиным; на берегах Яузы они ловили рыбу, проходили мимо новеньких дач, принадлежавших чаеторговцу B.C. Перлову.

Таким образом, появление слова дача в художественных произведениях А.П. Чехова было вызвано злобой дня: возникновением с конца 1870-х годов вокруг Москвы дачных поселков, преобразовавших облик Подмосковья.

В середине 1880-х годов у Чехова появляются короткие юмористические рассказы из дачного быта: "Дачница", "Дачное удовольствие", "Дачные правила" (1874 г.); "Дачники" (1885 г.); "Один из многих" (1887 г.); переделанный в 1889 году в шутку в одном действии "Трагик поневоле (Из дачной жизни)". В них можно встретить: дачная жизнь, дачная мразь, дачник, дачный муж, дачный отец семейства. Здесь и любительские спектакли, и танцевальный круг, и купальня на берегу реки. В пьесе "Чайка" (1896 г.) Треплев говорит о Нине Заречной: "Дебютировала она под Москвой, в дачном театре...".

Сам писатель искал для себя на лето помещичью усадьбу, чтобы спастись от дачной суеты. И даже в 1892 году купил дом в деревне Мелихово под Москвой. Но деревенское окружение угнетало его, и 21 июня 1897 года Чехов писал из Мелихова А.С. Суворину о крестьянах: "Водку трескают отчаянно, и нечистоты нравственной и физической тоже отчаянно много. Прихожу все более к заключению, что человеку порядочному и непьяному можно жить в деревне только скрепя сердце, и блажен русский интеллигент, живущий не в деревне, а на даче". Это было одной из причин продажи усадьбы в Мелехове в 1899 году.

Деревянные двухэтажные дачи вокруг больших городов России после революции 1917 года превратились в коммунальные квартиры. Затем, когда Москва и Ленинград застраивались все дальше от центра, съедая дачные поселки, от прежней деревянной архитектуры сохранились только случайно уцелевшие здания.

Уже в конце XIX века наметилось строительство иных дач - богатых, роскошных каменных строений, в красивой местности, в отдалении от города и деревенского люда. Такие "новые дачи" могли позволить себе крупные промышленники, возводившие дворцы-особняки по берегам Москвы-реки, по Брестской (Белорусской) железной дороге. Эти дворцы целы поныне и служили не одно десятилетие как государственные дачи и санатории для высших чинов в нашей стране.

Чтобы представить себе, какие изменения претерпел смысл слова дача за это время, обратимся сначала к чеховскому описанию: "...она стала просить мужа, чтобы он купил небольшой участок земли и выстроил здесь дачу. Муж послушался. Купили двадцать десятин земли и на высоком берегу, на полянке, где раньше бродили обручановские коровы, построили красивый двухэтажный дом с террасой, с балкона-

стр. 111

ми, с башней и со шпилем, на котором по воскресеньям взвивался флаг, - построили в какие-нибудь три месяца, и потом всю зиму сажали большие деревья, и когда наступила весна, и все зазеленело кругом, в новой усадьбе были уже аллеи.., бил фонтанчик... И уже было название у этой усадьбы: - Новая дача (...)

В новом имении, рассказывал он [кучер], не будут ни пахать, ни сеять, а будут только жить в свое удовольствие, жить только для того, чтобы дышать чистым воздухом"; "...на террасе сидел инженер с семьей и пил чай"; "Новая дача давно продана; теперь она принадлежит какому-то чиновнику, который в праздники приезжает сюда из города с семейством, пьет на террасе чай и потом уезжает обратно в город" (Чехов. Новая дача).

Из приведенных отрывков попробуем установить, что называлось дачей в чеховские времена. Первое, что бросается в глаза, - это синонимическое употребление слов усадьба, имение, дача. Обратимся за толкованием значений этих слов к Словарю С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой: "Усадьба, 1. Отдельный дом с примыкающими к нему строениями, угодьями. Крестьянская у. Помещичья у. (...) 3. В сельской местности: участок земли при доме. В деревне у него дом и у. // уменыи. усадебка (к 1 и 3 знач.) // прил. усадебный"; "Имение, 1. Поместье, земельное владение. Помещичье и. Государственное и. (в царской России)"; "Дача, 1. Загородный дом, обычно для летнего отдыха. Снять дачу (...) II прил. дачный, -ая, -ое. Дачная мебель. Дачная местность" (Толковый словарь русского языка. М., 1992).

В рассказе А.П. Чехова "Новая дача" слово дача "вбирает" в себя все значения, указанные в Словаре Ожегова и Шведовой: это и земля, и дом.

Примечателен второй абзац. В нем определено основное назначение дачи как "места для летнего отдыха", что для современников Чехова, особенно, судя по довольно эмоциональному и пространному рассказу кучера, было в диковинку.

Впрочем стоит отметить, что во времена Чехова слово дача наполнялось разным смыслом. Часто оно встречается в переписке писателя с сентября 1898 года, когда он приехал в Ялту. Весь этот курортный город, застроенный красивыми, оригинальной архитектуры домами, в которых квартиры сдавались либо отдыхающим, либо приезжавшим на лечение туберкулезным больным, привлекал людей скорее для лечения, чем для праздного времяпрепровождения. При этом в Ялте одни здания назывались домами, другие - дачами. Например, художник Р.Ф. Ярцев сдавал в своем доме квартиры (у него жил М. Горький), и в адресах его дом именовался домом. Дом этот, многоэтажное сооружение, существует и поныне.

Чехов в сентябре 1898 года поселился по адресу": Ялта, дача Бушева, вокруг которой был "большой сад". В одном из писем он назы-

стр. 112

вал эту дачу домом. Затем он перебрался на дачу Иванова, которая его не устраивала. В то же время врач и писатель С.Я. Елпатьевский строит себе трехэтажный дом. Затем Чехов переселяется на дачу К.М. Иловайской "Омюр". Это здание существует и сейчас и именуется дачей, хотя имеет два этажа. В конце октября 1899 года Чехов уже поселился в своем доме, как он называет его в письмах. Очевидно, не было строгих правил, как называть в Ялте здания, по каким признакам. Уже в 1901 году в завещательном письме Чехова от 3 августа на имя сестры сказано, что он завещает ей дачу в Ялте, а Ольге Леонардовне - дачу в Гурзуфе. Домик в Гурзуфе, действительно, очень мал, он состоит всего из двух комнат. Его теперь часто называют домиком Ольги Леонардовны, а многокомнатный дом Чехова в Ялте - домиком или дачей.

После смерти Чехова в печати появилось множество мемуаров; в них дом Чехова часто назывался Белой дачей. В воспоминаниях А.И. Куприна "Памяти Чехова" (1905 г.) подробно описана дача Чехова - "вся белая, чистая, легкая". В апреле 1999 года в Доме-музее А.П. Чехова в Ялте прошла научная конференция на тему: "К 100-летию Белой дачи". Сейчас словосочетание Белая дача и официальное название Дом-музей А.П. Чехова в Ялте являются синонимами.

Итак, во времена Чехова дача становится местом летнего отдыха городских жителей. Интересные сведения на этот счет содержатся в "Российском историко-бытовом словаре": там одно из значений этого слова толкуется как "загородное благоустроенное место отдыха летом". При этом отмечается, что в этом смысле дача - явление позднее, незафиксированное в старых словарях. Время появления дач приходится в основном на 2-ю половину XIX века, когда, с одной стороны, быстро росли города и в них развивалась промышленность, с другой - разорялось дворянство и распродавались имения, оставляя себе только усадьбу для летнего отдыха. В них существовал особый дачный уклад: молодежь культивировала спортивные игры на воздухе (крокет, крикет, лаун-теннис и др.), катались на лодках и лошадях, пускались в легкий флирт. Развлекались на даче также живыми картинами, любительскими спектаклями и концертами (Российский историко-бытовой словарь. М., 1999). Это же значение зафиксировано и в современных толковых словарях, в частности, в "Толковом словаре русского языка" С.И. Ожегова, Н.Ю. Шведовой.

Между тем, современное содержание понятия "дача" не исчерпывается "местом для летнего отдыха". Это еще и: 1) показатель социального статуса человека, семьи, уровня благосостояния; 2) место выращивания овощей и фруктов, которые составляют существенную часть рациона как летом (свежие овощи, ягоды и фрукты), так и в зимнее время (консервированные). Особенно ярко это представлено в редакции-толковании слова-стимула дачник рядовым носителем язы-

стр. 113

ка: "человек, который работает на даче". Для чеховских "дачников" само сочетание слов дача и работать представлялось, скорее всего, несовместимым.

Вот так "круг" значений слов имение, поместье, усадьба, дача, "замкнулся". Хотя не исключено, что грядущие поколения русских еще вернут слову дача его прежний, "чеховский", смысл.

Permanent link to this publication: