LIBRARY.EE is an Estonian open digital library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!

Libmonster ID: EE-184
Author(s) of the publication: В. А. Гавриличев

share the publication with friends & colleagues

В истории Французской буржуазной революции конца XVIII в. зима - весна 1793 г. были особенно критической порой. Война монархий против революционной Франции и ее блокада, инфляция, нехватка продуктов и товаров первой необходимости резко ухудшили положение широких масс народа, а также мелкой буржуазии. Узкокорыстная политика свободы торговли правящей партии Конвента - Жиронды (она представляла главным образом республиканскую торгово-промышленную и земледельческую буржуазию) способствовала росту спекуляции. Чрезвычайно обострились социальные противоречия. Плебейское понимание свободы, равенства и братства пришло в прямое столкновение с буржуазным их пониманием. В противовес восхвалявшемуся жирондистом П. В. Верньо "равенству в правах", то есть равенству только политическому, народные низы требовали подлинного, фактического равенства. Одним из способов обуздания спекуляции и достижения "истинного равенства" плебейские массы считали "максимум" (твердые цены на предметы потребления). Поскольку Жиронда и умеренные упорно сопротивлялись этому требованию, борьба за него в секциях Парижа тесно переплеталась с движением против Жиронды и умеренных.

25 - 26 февраля 1793 г. в центральных секциях Парижа (Гравилье, Ломбар и др.) началось народное волнение. Наемные рабочие, ремесленники, мелкие торговцы, другие группы санкюлотов (то есть "беспанталонных", как именовали тогда носивший длинные брюки народ в отличие от щеголявших в панталонах до колен знати и богачей) насильственно заставляли крупных и средних торговцев продавать продукты по "максимуму". Движение отчасти было подготовлено агитацией секционных активистов из числа т. н. "бешеных" (Ж. Ру и др.) и имело элементы организованности 1 .


1 Захер Я. М. Движение "бешеных". М. 1961, с. 80 - 81, 88 - 89; Rude G. Les emeutes du 25 - 26 fevrier 1793 a Paris. -Annales historiques de la Revolution Francaise, 1953, N 130, pp. 36, 53.

стр. 175


Однако в результате стихийных выступлений, в первую очередь измученных женщин, в некоторых местах торговые лавки просто опустошались. Это волнение было в известной мере и антиякобинским, поскольку лидеры Горы (левая демократическая группировка Конвента) не поддерживали плебейского требования "максимума". В движении почти не участвовали и предместья, включая знаменитое революционным духом Сент-Антуанское, где преобладало ремесленно-рабочее население. На это обратил внимание вождь якобинцев М. Робеспьер. В публичном обращении Якобинского клуба 1 марта 1793 г. он, осудив жителей центра Парижа, похвалил "честных и мужественных граждан" Сент-Антуанского предместья за неучастие в опустошении лавок 2 .

Почему же сент-антуанцы, среди которых был значителен удельный вес ремесленников и рабочих (мебельщиков, строителей и др.) 3 , сторонников "максимума", остались относительно спокойными? Дело в том, что движение санкюлотов парижских секций носило в 1793 г. автономный, пестрый и нередко стихийный характер. Трудно признать в нем наличие "руководящей роли", например, того же Ру, как это считают некоторые исследователи 4 . На тогдашнем уровне общественного сознания санкюлотов никакой активист-одиночка не мог бы повести за собой широкое и распыленное движение масс. В каждой секции имелись местные вожаки, и они по-своему решали злободневные вопросы. Большинство активистов Сент-Антуана отвергло призывы агитаторов из центральных секций участвовать в насильственной таксации цен, ибо было солидарно с позицией якобинских лидеров, не одобрявших насилия в отношении торговцев. Санкюлоты предместья избрали другой путь - массовое давление на умеренное большинство Конвента, чтобы заставить депутатов издать закон о "максимуме". Эта линия четко прослеживается у сент-антуанцев в апреле 1793 года.

К тому времени ситуация изменилась. Контрреволюционный, роялистский мятеж в Вандее и поражения республиканских войск в Нидерландах заставили якобинцев Парижа поддержать требования "максимума" на зерно. Прокурор столичной Коммуны Анаксагор (П. -Г. Шометт) призвал 18 апреля народ к восстанию, чтобы добиться "максимума". Призыв нашел отклик у сент- антуанцев. С конца апреля развернулась открытая подготовка к выступлению. Стало известно, что ненавистная народу Жиронда отвергла в Конвеите якобинский, проект закона о "максимуме" на зерно, а численно уступавшая ей Гора не сумела переломить ход голосования. Это и привело к выступлению санкюлотов Сент-Антуанского предместья 1 мая 1793 года.

Специально оно почти не исследовалось и во многих общих трудах даже не упоминается 5 . Отчасти это связано с тем, что скудость источников (большинство документов секций предместья сгорело в 1871 г., во время пожара ратуши) не позволяет подробно обрисовать подготовку и проведение выступления. Несомненно лишь, что оно готовилось большой группой активистов, живших в трех секциях предместья: Кенз-Вея, Монтрей, Пояенкур, о чем свидетельствуют данные архива ратуши, изученные еще до пожара. Работавший в архиве антидемократически настроенный историк И. Тэн йисал, что движение 1 мая в предместье подготовили "50 бездельников", которые "собирали всех, кто был в мастерских и лавочках" 6 .

"Мастерские" - значит, речь идет о ремесленниках и рабочих. Донесение очевидца, секретного наблюдателя Дютара, подтверждает обоснованность мнения о заметном удельном весе в рядах демонстрантов именно ремесленно- рабочего люда. Так, в качестве типичного участника демонстрации Дютар называл "известного слесаря", ругавшего буржуа за то, что ему отказывали в хлебе, и жаловавшегося на низкую заработную плату 7 . Цифра в 10 тыс. участников, названная лидерами сент-антуанцев, подтверждается Дютаром, а также историком Ж. Рюде, изучившим некоторые дру-


2 Робеспьер М. Избранные произведения. Т. 2. М 1965, с. 257.

3 Только столяры составляли 11,4% жителей предместья. Имелись еще и иные категории трудящихся (Monnier R. Le Faubourg Saint-Antoine, 1789 - 1815. P. 1981, p. 38).

4 Матьез А. Борьба с дороговизной и социальное движение в эпоху террора. М. -Л. 1928, с. 116; Dommаnget M. Jacques Roux (le cure rouge) et le Manifeste des Enrages. P. [1950], p. 36.

5 См., напр., Французская буржуазная революция 1789 - 1794 гг. М. -Л. 1941; Манфред А. З. Великая Французская буржуазная революция XVIII в. М. 1956; и др.

6 Тэн И. Происхождение современной Франции. Т III. СПб. 1907. с. 214.

7 Schmidt A. Tableaux de la Revolution Francaise. T. 1. Leipzig. 1867, p. 172.

стр. 176


гие документы". Среди демонстрантов были также женщины и старики. Если принять цифру в 10 тыс. человек, то выступление следует считать внушительным, ибо почти четверть жителей предместья приняла в нем участие.

Кто же был его организатором? Главный руководитель, выходец из ремесленников-обойщиков Ф. Мюзин являлся полицейским комиссаром и секретарем-письмоводителем, секции Монтрей. Именно на него как человека решительного и волевого, оказывавшего "большое влияние на санкюлотов" 9 , была возложена задача повести колонну жителей к Конвенту. Мюзину поручалось далее зачитать в Конвенте антижирондистскую петицию, выработанную 30 апреля объединенным собранием секций предместья 10 . Петиция, названная тогда же утопистом-коммунистом Г. Бабефом "прекрасной" 11 , - коллективное творение. И все же имеется возможность определить одного из главных ее авторов. Это - гончар, позднее рабочий мануфактуры стекла и зеркал Ж. Б. Кастиль из секции Кенз-Вен. Арестованный контрреволюционерами-термидорианцами уже в 1795 г., он с гордостью заявил, что представленная 1 мая 1793 г. жителями Сент- Антуанского предместья петиция - "его создание" и в "ей отразились "его принципы" 12 .

Итак, возглавленная секционными активистами демонстрация двинулась к Манежу, где до 10 мая заседал Конвент. Дютар утверждал, что демонстранты шли безоружными 13 . Они двигались тремя большими колоннами под лозунгами "Да здравствует республика!", "Да здравствует народ!". А в одной из колонн группа женщин выкрикивала примерно то же, что очи кричали еще 17 апреля в центре Парижа: "Дайте нам короля, чтобы у нас был хлеб!" 14 . Но этот инцидент не изменил общего характера движения под республиканскими лозунгами. Демонстранты расположились вокруг Манежа, депутация прошла в зал заседаний, и Мюзин зачитал петицию: "Народные представители, вы собраны во имя установления республиканских заколов; отвечайте, что вы сделали? Наших лучших защитников вы разослали по комиссиям и этим опустошили святую Гору. Злостные агитаторы, заседавшие с вами, остались в силе и добились того, что происходит теперь; вы многое обещали, но ничего не сделали. Наши волонтеры, наши защитники отечества испытывают нужду в самом необходимом. Их женам и детям не хватает продуктов. Уже давно вы обещали установить священный максимум на все продукты, необходимые для существования. Вечно обещать и ничего не выполнять, утомлять и изнурять народ - значит подрывать у него всякое доверие к вам" 15 .

Петиция требовала наряду с "максимумом" введения военного налога на собственников с годовым доходом свыше 2 тыс. ливров, причем половина его должна была идти на нужды неимущих и семей волонтеров. "Мы, конечно, предвидим, что умеренные и "государственные люди" 16 будут вопить о произволе, но мы ответим: средства, пригодные в мирное время, бессильны в период кризиса и революции. Наши страдания огромны... Нужны энергичные меры. Тяжесть революции до сих пор ложилась только на неимущий класс. Настало время, чтобы богатые и эгоисты тоже стали республиканцами и своим имуществом заменили отсутствие у них храбрости".

Петиция отражала, однако, и внутреннюю противоречивость социально неоднородной коалиции санкюлотов: осуждая собственников и требуя "максимума", сент-антуанцы в то же время соглашались защищать буржуазную собственность. "Установите максимум, и мы сделаем для защиты вашей собственности больше, чем для защиты отечества" 17 , - говорилось в петиции. Плебейская тенденция, таким образом, переплеталась здесь с мелкобуржуазной. Но, резкая в целом, петиция заверша-


8 Buchez Ph. J., Roux Lavergne P C. Histoire parlementaire de la Revolution Francaise. T. 26. P. 1836, p. 319; Rude G The Crowd in the French Revolution. Lnd. - Oxford. 1967, p. 119.

9 Soboul A. Les sansculottes parisiens en 1'An II. P. 1958, p. 124.

10 Tuety A. Repertoire general des sources manuscrrtes de 1'histoire de Paris... T. IX. P. 1910, p. XXXV.

11 Бабеф Г. Соч. Т. 2. М. 1977, с. 377, 379.

12 Die Sansculotten von Paris. Dokumente zur Geschichte der Volksbewegung 1793- 1794. Brl. 1957, S. 509, 511.

13 Schmidt A. Op. cit, p. 172; R u d e G. The Crowd, p. 119.

14 Mатьез А. Ук. соч., с. 130.

15 Buchez Ph. J., RouxLavergne P. C. Op. cit., pp. 316 - 317.

16 Ироническое прозвище жирондистов, данное им Ж-П. Маратом. Это свидетельствует о популярности "Друга народа" в предместье.

17 Buchez Ph. J., Roux Lavergne P. C. Op. cit., pp. 317 - 318.

стр. 177


лась прямой угрозой. Под негодующий гул жирондистов Мюзин еле сумел дочитать: если "истинные требования" не будут приняты, то "мы, желающие спасти народ, заявляем вам, что находимся в состоянии восстания: 10 тысяч человек стоят у входа и разделяют это намерение!" 18 . Хотя в предместье нашлась группа жителей, которая явилась в Конвент, чтобы отмежеваться от петиции (вероятно, то были зажиточные элементы), их демарш не отражал боевого настроения основной массы демонстрантов. Петиция была антижирондистской, в ней открыто выражалась симпатия к Горе. И все же некоторые якобинцы высказали неодобрение угрожающему тону петиции. Только после того, как лидеры Жиронды стали требовать ареста делегации, якобинцы дали решительный отпор правым. Ж. -Ж. Дантон, поддержав сент- антуанцев, подчеркнул, что народ имеет право заявить о восстании, если необходимые меры спасения не принимаются Конвентом 19 . Санкюлоты Сент-Антуана были поддержаны также делегацией версальских жен и матерей солдат, которые потребовали в Конвенте "максимума" и демонстративно отказались покинуть зал заседаний 20 . Умеренное большинство Конвента уступило, и 4 мая был принят декрет о твердых ценах на зерно. Демонстрация 1 мая - решающая веха борьбы парижского плебейства в 1793 г. за первый "максимум". Его принятие явилось принципиальной победой уравнительных идей над буржуазными принципами свободы торговли и неограниченного обогащения, важным шагом к формированию антижирондистского блока Горы с коалицией народных сил 21 . Именно этот якобинский блок сверг затем власть Жиронды в ходе вооруженного восстания 2 июня 1793 года.


18 Ibid., p. 316.

19 Ibid., pp. 328 - 329.

20 Ibid., pp. 330 - 331; Tuety A. Op. cit, p. 144.

21 Трактовка некоторыми авторами декрета 4 мая как проявления блока Горы только с "бешеными" (Манфред А. З. Ук. соч., с. 184; Захер Я. М. Ук. соч., с. 91) представляется нам в силу вышеизложенного недостаточно широкой.

Orphus

© library.ee

Permanent link to this publication:

https://library.ee/m/articles/view/СЕНТ-АНТУАНСКИЕ-САНКЮЛОТЫ-1-МАЯ-1793-г

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Estonia OnlineContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://library.ee/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

В. А. Гавриличев, СЕНТ-АНТУАНСКИЕ САНКЮЛОТЫ 1 МАЯ 1793 г. // Tallinn: Estonian Library (LIBRARY.EE). Updated: 05.07.2018. URL: https://library.ee/m/articles/view/СЕНТ-АНТУАНСКИЕ-САНКЮЛОТЫ-1-МАЯ-1793-г (date of access: 25.04.2019).

Publication author(s) - В. А. Гавриличев:

В. А. Гавриличев → other publications, search: Libmonster RussiaLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Publisher
Estonia Online
Tallinn, Estonia
328 views rating
05.07.2018 (294 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes

Keywords
Related Articles
Социалистические революции в Эстонии и ее вхождение в состав СССР. 1917 - 1940. Документы и материалы. Таллин. Периодика. 1987. 176 с.
Catalog: История 
22 days ago · From Estonia Online
According to our hypothesis, the conversion of electrons and positrons into each other occurs by replacing the charge motion vector with the opposite vector. This is explained by the fact that all elements of the electron's magnetoelectric system are opposite to all elements of the positron's magnetoelectric system. And this opposite is determined by the vector of their movement in space. Therefore, it is only necessary to change the motion vector of one of the charges to the opposite vector, so immediately this charge turns into its antipode.
Catalog: Физика 
This video https://youtu.be/MJeWOcqqrKo demonstrates alternating current, where sinusoids are formed by positive and negative half waves; and rectified current formed by only positive half-waves. Electric current is the orderly movement of charged particles. But in metallic conductors, in addition to mobile free electrons and stationary ions, there are no other charges. So what kind of talk does this video show?
Catalog: Физика 
The article gives my short life story with a list of my discoveries. May the terrible moralists forgive me, I call these hypotheses discoveries because their logical connectedness and conformity with the materialistic dialectic of thinking does not allow to doubt that truth has been found here.
Catalog: Философия 
I wrote this article when I was 33, and I, who did not understand anything in physics, but who had logical thinking, were outraged by those alogisms and paradoxes that flowed from Einstein’s logic of relativity theory. But it was criticism at the level of emotions. Now, when I began to think a little bit in physics, and when I discovered the law of the difference of gravitational potentials, and based on it I built a five-dimensional frame of reference, it is now possible to prove the inaccuracy of Einstein’s theory of relativity at the level of physical laws.
Catalog: Физика 
Ivan Petrovich Pavlov, studying the physiological process, which he called the conditioned reflex, suggested that this process is the basis for the formation of mental reactions of all living organisms, including the thinking process of a human of a modern species. But, in our opinion, the human thinking process of the modern species is based not on one, but on four types of conditioned reflexes.
Catalog: Философия 
Рецензии. В. В. ДОРОШЕНКО. ТОРГОВЛЯ И КУПЕЧЕСТВО РИГИ В XVII ВЕКЕ
Catalog: Экономика 
77 days ago · From Estonia Online
In addition to the valence, which connects the atoms into molecules, there is a valence that connects the nucleons to each other.
Catalog: Физика 
The world ether is filled with gravitons. A positron rotating in the ether twists around itself graviton spheres, which increase its mass and turn it into a proton. The graviton spheres of the positron attract an electron to it, giving rise to a neutron. A proton, having lost some of its rotational energy, with its atomic graviton spheres - (unlike nuclear graviton spheres, which attract an electron to a proton, turning it into a neutron) - attracts an electron to itself, turning it into a hydrogen atom.
Catalog: Физика 
Рецензии. А. НЕКРАСОВ. ВНЕШНЯЯ ТОРГОВЛЯ РОССИИ ЧЕРЕЗ РЕВЕЛЪСКИЙ ПОРТ В 1721 - 1756 ГГ.
Catalog: Экономика 
100 days ago · From Estonia Online

ONE WORLD -ONE LIBRARY
Libmonster is a free tool to store the author's heritage. Create your own collection of articles, books, files, multimedia, and share the link with your colleagues and friends. Keep your legacy in one place - on Libmonster. It is practical and convenient.

Libmonster retransmits all saved collections all over the world (open map): in the leading repositories in many countries, social networks and search engines. And remember: it's free. So it was, is and always will be.


Click here to create your own personal collection
СЕНТ-АНТУАНСКИЕ САНКЮЛОТЫ 1 МАЯ 1793 г.
 

Support Forum · Editor-in-chief
Watch out for new publications:

About · News · Reviews · Contacts · For Advertisers · Donate to Libmonster

Estonian Digital Library ® All rights reserved.
2014-2019, LIBRARY.EE is a part of Libmonster, international library network (open map)


LIBMONSTER - INTERNATIONAL LIBRARY NETWORK