Hvorfor vi opplever glede i gammel nytt år: nevropsiologi av dobbelt fest

Fenomenet gammel nytt år (merket i natten fra 13. til 14. januar) representerer en unik kulturell og psykologisk sak. Dette festen, født av historisk kalendarskifte, har ingen astronomiske eller religiøse grunner, men har blitt dypt rotfestet i tradisjonene i flere land, spesielt i det postsovjetiske området. Følelsen av glede og den spesielle atmosfæren som mange opplever denne dagen, er ikke tilfeldig - det har klare nevrobiologiske, psykologiske og sosialkulturelle begrunnelser.

1. Nevropsiologisk grunnlag: «gratis» fest og dopaminbonus.

Ut ifra nevrovitenskapens perspektiv er gammel nytt år et klassisk eksempel på en «obligasjonsfri fest» som aktiverer hjernens belønningssystem (dopaminsystem) med minimale kostnader.

Reduksjon av stress og forventninger: Hovednyttårsaften (31. desember) er forbundet med høy sosial stress. Det er store forventninger: «perfekt» fest, dyre gaver, familieharmoni, store planer for fremtiden. Dette skaper kognitiv belastning og fører ofte til post-festlig dysfori (effekten av sviktede forventninger). Gammel nytt år er fri for dette presset. Det oppfattes som en «bonus»-fest, en uobligatorisk fest. Fraværet av byrder reduserer nivået av kortisol (stresshormon), og lettheten i hendelsene stimulerer frigjøring av dopamin - et nevrotransmitter som er knyttet til forventning om belønning og glede.

Effekten av forlengelse: Festlig tilstand, knyttet til ferie, fritid, rikdom på godteri, varer. Hjernen får en ekstra dose av positive stimuli (god mat, sosial kommunikasjon, riter) uten behov for å starte opp igjen i arbeidsmodus. Dette opprettholder et høyt emosjonelt nivå.

2. Psykologiske mekanismer: nostalgi, fullførelse og intimitet.

Nostalgi som en positiv affekt: Moderne studier (K. Sedikides, T. Wildschut) viser at nostalgi ikke er en smertefull sorg, men hovedsakelig en positiv, sosialt rettet følelse som øker psykologisk velvære, følelse av connectedness (tilknytning til andre) og gir mening. Gammel nytt år er en kraftig nostalgiutløser. Det er knyttet til barneinntrykk, sovjetisk fortid, familiære tradisjoner som gjenoppdages i et mindre, kammerformat. Selv navnet «gammel» refererer til noe godt, kjent, testet av tid.

Ritual av fullførelse og «ren side av papiret»: Psychologisk sett føles perioden mellom 1. og 14. januar som en «oppsummering». Gammel nytt år fungerer som en finalespiss, et symbolisk «lukking» av det forrige syklus. Alle feil og kaos fra hovedfesten er allerede bak oss, og vi kan rolig, uten hast, fullføre åretssyklusen, formulere ønsker. Dette skaper et følelse av kontroll og fullførelse (effekten av zefir - effekten av fullført geshalt), som reduserer angst.

Intimitet og autentisitet: Fraværet av formellitet gjør festen mer kammer. Den markeres vanligvis i det nærmeste kretsen (familie, par, beste venner). Dette fremmer dyptgående, autentisk kommunikasjon, som ifølge forskning innenfor lykkepsiologi (M. Seligman, E. Diener) er en av de viktigste kildene til bærekraftig velvære. Samtaler blir mer tillitsfull, atmosfæren varmere.

Interessant fakt: Tradisjonen med generøsitet og såing, knyttet til østslavisk, nettopp til foran gammel nytt år (Vasilijev kveld, 13. januar), har en dyp psykologisk bakgrunn. Ritual av koljodning med velønskninger er en form for positiv sosial atferd. Ved å utføre det, følger folk tradisjonen, men får også direkte tilbakemelding i form av takknemlighet, godteri, følelsen av sin nødvendighet og inkludering i samfunnet. Dette aktiverer de samme nevronskjøringsene som altruistiske handlinger knyttet til produksjonen av serotonin og oksytocin (hormon av tillit).

3. Sosialkulturell kontekst: karneval, tabu og tidsanomalie.

Fortsettelsen av julefeiringene og karnevalsfriheten: Gammel nytt år befinner seg midt i juleperioden (fra jul til epiphany), som i tradisjonell kultur ble ansett som en tid når grensene mellom verdener blir tykkere, og sosiale normer svakere (karnevals kultur etter M. Bakhtin). Dette er en tid for forutsigelser, røyning, spill - alt som går utover det vanlige. Følelsen av «tidsanomalie», når man kan tillate seg ualvorlig og mystisk, skaper et følelse av frihet og lettelse.

«Forbudt» fest i Sovjetunionen: Historisk sett, i sovjetisk tid, da åpent åpning av jul ble avvist, og nyttår ble det viktigste sekulære vinterfesten, utførte gammel nytt år rollen som en «stille», ikke-ideologisert, nesten familiehemmelighet. Dette følelsen av «sitt eget», ikke-offisielle lykke har blitt bevart på nivået av kollektiv minne og overført fra generasjon til generasjon som en verdi av privat, ikke-offisiell lykke.

4. Sensoriske og atferdsmerker.

Lykke konstrueres også gjennom gjentatte behagelige handlinger:

Spesiell mat: Tilberedning og inntak av «generøs kuttja» (med skromm), pølser med overraskelse - dette er smaksgjenger som utløser komfort.

Se favorittfilmer (Ironi av skjebnen …): Sammenhengende, ritualisert visning av komedier som har blitt en del av tradisjonen, utløser latter - en kraftig anti-depressant som stimulerer produksjonen av endorfiner.

Uformell kommunikasjon: Fraværet av behov for streng dresscode, lange taler og dyre gaver reduserer kommunikasjonsbarrierer.

Avslutning.

Følelsen av glede i gammel nytt år er en kompleks psykofysiologisk og kulturell konstrukt. Dets røtter ligger i:

Nevrobiologi: Aktivering av belønningssystemet ved å fjerne stressobligasjoner.

Positiv psykologi: Oppfyllelse av grunnleggende behov for tilhørighet, nostalgi og fullførelse.

Kulturell antropologi: Opphold i «pogranitsjnoe» karnevals tid av julefeiringene og arv av intime sovjetiske tradisjoner.

Dette er en fest mot glans og for sannhet. Den gir ikke eksplosiv, men varm, behagelig, langvarig glede, basert ikke på ytre attributter, men på følelsen av tilknytning, sikkerhet og kontinuitet av gode tradisjoner. Dette er glede med ny pust, glede uten ansvar - nettopp derfor oppfattes det som spesielt rent og ærlig. Gammel nytt år, slik, er et unikt kulturelt oppfinnelse som ikke bare har blitt bevart på grunn av kalenderkaos, men fordi det effektivt oppfyller grunnleggende psykologiske behov hos mennesket på åretssyklusens punkt.

Permanent link to this publication: