I ortodox kalender har en dato som kan kalle seg fødselsdagen til den russiske tro. 28. mai (15. mai etter gammel stil) - dagen for minnet om den hellige, apostoliske fyrst Vladimir. Den samme som kristnet Russland. Men i historien har han blitt kjent under to navn: Vladimir (i krisis - Vasili). Hvorfor to? Og hvorfor ble fyrsten hellig, siden han var en synder, en morder, en polygamist? La oss finne ut av det. Historien er kompleks, men viktig.
Fyrst Vladimir Sviatoslavitsj ble født rundt 960. Han var sønn av fyrst Sviatoslav og en tjenestepike Malusha (en elskerinne). Illegitim, men ambisiøs. Etter faren sin død regjerte han i Novgorod, deretter erobret han Kiev, drept broren Jaropolk. Han ble en enhetsfyrst av Russland.
De første årene av regjeringen var harde. Vladimir tilbaudes hedenske guder. Han plasserte idoler av Perun, Khors, Dazhdobog på en høyde i Kiev. Han tilbales med menneskelige offer. Han hadde flere koner og hundrevis av elskere. Han kjempet med nabolandene, utvidet grensene. Krønikene kaller ham «Vladimir-synderen».
Men han var en vis hersker. Han forstod at hedendommen delte stammene. For et sterkt rike trenger en enhetlig tro. Og han begynte å søke.
Krønikene forteller: Vladimir sendte embetsmenn til forskjellige land. Til Volga Bulgaria (islam) - de nektet fra vin, men fyrsten sa: «Russer har glede». Til Khazaria (jødedom) - det ble ikke likt at jødene tapte sitt land. Til Tyskland (katolicisme) - det imponerte ikke.
Og i Konstantinopel (ortodoksi) kom embetsmennene til kirken St. Sofia. De så skjønnheten i gudstjenesten og bestemte seg: «Vi visste ikke hvor vi var - på himmelen eller på jorden». Dette øyeblikket ble en snuoperasjon.
I 987 tok Vladimir kontroll over den bysantinske byen Korsun (Khersones) og ba om å gifte seg med keiserens søster Anna. De samtykket, men med betingelse: han måtte bli krisert. Vladimir samtykket. Han ble krisert i Korsun, tok navnet Vasili (i ære til den hellige Vasili den store).
Historikere diskuterer om krisiseringen var tvungen. Sannsynligvis ikke. Men hedningene ble slått ned gjennom tvang.
Når han kom tilbake til Kiev, befal Vladimir å ødelegge de hedenske idollene. Perun ble kastet i Dnepr. Deretter bestemte han dagen for kriseringen av kиевянene - 988. Folk ble tvunget til å gå i vannet, prestene fra Vizantino leste bønner. Ifølge legenden, mange gråt, men de motstod ikke. Krønikene skriver: «I hele Russland begynte de å bygge kirker».
Folket motstod. I Novgorod ble de krisert med ild og sverd. Våningsmennene tvang folk til å gå i Volkhov, de som ikke gikk, ble slått. I andre byer ble det også uten ofre. Men i det hele tatt handlet Vladimir rasjonelt: han straffet ikke de faste hedningene, men overtalte dem. Til slutt ble Russland ortodoks.
For dette ble Vladimir senere kalt «lik apostolene» - det vil si like apostlene som просвещал народы. Det er bare noen få slike helgener: Maria Magdalena, Konstantin den store, Nikolai av Japan.
Han ble kanonisert i det trettiende århundre, ikke umiddelbart. Argumenter: han kristnet Russland, grunnla kirker, tiltrakk bysantinske lærere, introduserte slaviske skrift (kyrillisk), bygde skoler, ga almisener, avskaffet dødsstraff. Etter kriseringen endret han seg personlig: han la fra seg elskere, hjalp fattige, hvert søndag arranged fester for fattige.
Krønikene forteller: «Vladimir levde i frykt for Gud, gjorde almisener, bygde kirker». Han ble kalt «Rødt solskinn» - ikke for skjønnhet, men for godhet. Fyrsten døde i 1015, ble gravlagt i Den tiende katedral i Kiev (revet ned i 1936, levningene tapte).
Kritikere sier at han var en brutal hedning og morder. Kirken svarer: han ba om forsoning. Bønnene tilgjorde synderne. For ortodoksi er dette viktig.
28. mai er ikke en helligdag i det sivile kalender, men i kirken er det en av de viktigste dagene. Kirkerne holder liturgi, leser akafist for fyrst Vladimir. Tilbederne kommer til kirken, setter lys, ber for barnas helse, for fred i familien (Vladimir regnes som skytshelgen). I noen eparkier arrangeres korstog - for eksempel i Kiev (der Vladimir kristnet folket) og i Khersones (der han selv ble krisert).
I Russland er 28. mai ikke en fridag. Men i ortodokse gymnasier og søndagsskoler arrangeres leksjoner om kriseringen av Russland. Barn vises filmer, det snakkes om fyrsten.
I 2026 er 28. mai en torsdag. Kirkerne vil være åpne fra morgenen. Mange tilbedere bestiller en сорокоуст om helse.
De fleste av fyrst Vladimir sine relikvier er tapte. Men deler av dem bevares: i Kiev (Vladimirskij sobor), i Moskva (Katedralen Christus Frelser, Uspenskij sobor i Kreml), i Sankt Petersburg (Katedralen Vladimirskaja ikon av moren Gud). Utenlands - i London (katedralen Uspenija Bogoroditsa), i Sofia (bulgarsk kirke).
Relikviene tilskrives mirakler. En kjent sak i det nittende århundre: en kvinnes fot ble revet av en ben sykdom. Hun la seg til riste med relikviene i Kiev - og neste dag vokste beinet sammen. Leger vitnet. I 2000-årene: en mann med kreft ba ved ikonen til fyrst Vladimir i Katedralen Christus Frelser, etter en måned forsvant svulsten.
Kirken tar slike historier med forsiktighet, men tror på dem.
Det er mange minnesmerker for ham. Den mest kjente: i Kiev på Volodymyrska høyden (skulptør Demut-Malinovsky, 1853). Fyrsten står med kors i hånden. I Moskva: på Borovitskaja plass (ved Kreml) - et monument fra 2015, til 1000-årsjubileet. I Sankt Petersburg: på gata Vernosti (søvnested).
I maleri: maleri av Vasnetsov «Kriseringen av Russland» (mural i Vladimirskij sobor). Viktor Vasnetsov avbildet Vladimir på bakgrunnen av Dnepr, med kors og krone. Ikoner: som regel avbildes helgen i fyrstelig klær, med kors og rik. Noen ganger med sverd - som en krigfører.
I film: filmen «Vladimir den hellige» (1993), serien «Kriseringen av Russland» (2020). I litteratur: romanen «Vladimir Rødt solskinn» av A.N. Tolstoj, dikt av A.K. Tolstoj, Blok.
For ortodokser er han et eksempel på at en synder kan bli hellig. Dette gir håp. For politikere - et symbol på valg av vei. Vladimir valgte troen, og dette bestemte Russlands skjebne i 1000 år. For kultur - kriseringen brakte skrift, arkitektur, ikonografi, litteratur. Uten Vladimir ville det ikke ha vært «Slovo o polku Igoreve», det ville ikke ha vært Kiev Pechersk Lavra, det ville ikke ha vært Sankt Petersburg (bygd allerede etter, men på ortodoks tradisjon).
Likevel kritiserer en del historikere og publikister Vladimir for tvungen krisering, for dreping av broren, for ødeleggelse av hedensk kultur. Kirken svarer: «Det var vanlig på den tiden. Og det er ikke vår sak å dømme».
Stridene fortsetter. Men 28. mai, på minnedagen, daler de. Tilbederne ber, de diskuterer ikke.
Hvis du er en troende: gå til kirken om morgenen, sett lys, ber. Du kan lese akafisten (teksten er tilgjengelig på internett). Hvis du ikke kan i kirken - ber hjemme. Fasten er ikke obligatorisk denne dagen, men det er ønskelig å avstå fra kjøtt og glede.
Hvis du er en historiker: les et kapittel fra «Slovo o zakone i blagodati» av metropolitten Ilarion (XI århundre), skrevet ved Vladimir. Se dokumentaren «Kriseringen av Russland» (er tilgjengelig på YouTube). Diskuter med venner under kvelden.
Hvis du bare er interessert: gå til museet. I Moskva - i Historisk museum, hvor det bevares «Slovo o zakone i blagodati» av metropolitten Ilarion (XI århundre), skrevet ved Vladimir. I Sankt Petersburg - i Eremitasj, på den bysantinske samlingen.
Og - tenk på deg selv. Hva ville du ha valgt på stedet for Vladimir? Kraft eller tro? Sværd eller kors? Spørsmålet er ikke enkelt. Kanskje det er nettopp for dette at minnedagen trengs.
Fyrst Vladimir er en motstridende figur. For noen - en tyrann, for andre - en helgen. Men faktumet er at Russland, Ukraine, Belarus - ortodokse land. Og de skylder denne personen som, kanskje, ærlig ba om forsoning for sine synder og førte folket sitt. 28. mai - en dag for minne. Og for å tenke på at selv den mørkeste personen kan bli lys.
Til dagen for den hellige Vladimir, Rødt solskinn. Lytt oss.
Новые публикации: |
Популярные у читателей: |
Новинки из других стран: |
![]() |
Контакты редакции |
О проекте · Новости · Реклама |
Цифровая библиотека Эстонии © Все права защищены
2014-2026, LIBRARY.EE - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту) Сохраняя наследие Эстонии |
Россия
Беларусь
Украина
Казахстан
Молдова
Таджикистан
Эстония
Россия-2
Беларусь-2
США-Великобритания
Швеция
Сербия