Настоящая работа посвящена интереснейшему времени в истории мусульманской Испании - эпохе "удельных княжеств" - или таиф (20-90- е годы XI в.). Среди множества мелких государств, образовавшихся на руинах Кардовского халифата, особое место занимает севильская таифа. В правление династии Аббадидов Севилья сформировалась как независимое государство и объединила вокруг себя значительную часть андалусских земель. Предмет настоящего исследования - внутренняя и внешняя политика Аббадидов. Анализ исторических материалов позволяет по-новому взглянуть на деятельность правителей этой династии, лучше понять их роль в событиях исследуемого периода. "Кордовская революция" 1009-1010 гг. * и продолжавшаяся в течение нескольких последующих десятилетий борьба за власть в Андалусии привели к распаду централизованного испано- мусульманского государства на отдельные мелкие эмираты - таифы. "Каждый вождь восстал в своем городе, - писал современник тех событий Абдаллах аз-Зири, сам бывший правителем одной из таиф, - или укрепился в своей крепости, взяв власть, собрав войско и скопив деньги. Боролись они между собою за власть над страной, и каждый стремился [уничтожить] другого" 1 . Это время раздробленности продолжалось до 90-х годов XI в., когда Андалусия была завоевана альморавидами. Средневековые мусульманские авторы обычно негативно относились к правителям таиф, представляя их лишенными всяких моральных устоев авантюристами, стремившимися лишь к собственной выгоде и уничтожившими былое единство страны несмотря на растущую угрозу христианской Реконкисты. Слабость правителей таиф, их неспособность противостоять кастильско-леонскому наступлению и - как следствие - готовность пойти на компромисс с врагом вызывали у мусульманских писателей негодование и осуждение. Довольно красноречиво говорил о правителях таиф известный историк Лисан ад-Дин Ибн ал-Хатиб (1313-1374): "Ни один из них не имел наследственных прав стать халифом, никаких оснований сделаться эмиром, ни рыцарской родословной, н ... Читать далее