В традиционном, кастовом обществе Европы неравенство распространялось по всему полю человеческих отношений, от иерархии классов до иерархии личностей - кто-то ярок, кто-то бесцветен, одни умны, другие глупы, одни красивы, другие уродливы. Американская экономическая демократия заменила иерархию личностей иерархией достижений в экономике, где личные качества не играют никакой роли. Важно не то, что красив или уродлив, умён или глуп человек, его главное личное качество - способность создавать и приумножать богатство, что и сформировало в Америке культ простого человека жизнь которого посвящена Делу. В дореволюционном российском обществе высоко ценились личные качества человека и безликий человек-работник не мог быть ни героем жизни ни героем литературы. Советская Россия, встав на путь развития экономики, сделала простого Человека-Работника, героем новой жизни. Его личностные качества стали оцениваться, также как и в США, его вкладом экономику страны. Массовое общество, вне зависимости от политической идеологии, отбрасывает всё что поднимается выше среднего уровня. Массовое общество возникло на основе индустриализации конца ХIX века. Принципы индустрии -стандартизация и взаимозаменяемость производства,  стандартизация и взаимозаменяемость рабочей силы. Индивид со сложной внутренней жизнью, восприятием и пониманием жизни не вписывается в стандартизированный процесс и этот социальный тип постепенно стал исчезать в общественной жизни. В современной Америке и современной России этот процесс наиболее заметен. Охламон-(человек толпы), превратился в доминирующий социальный тип. Необходимость выживания требует от от индивида стать таким как все, так как быть таким как все означает гарантию безопасности в толпе. В то же время, в любом человеке живёт чувство своей уникальности, особости, и чем более стандартизирована масса, тем острее желание выделиться из неё. Наивысшей стандартизации, регламентации всех сторон жизни добились Соединённые Шт ... Читать далее