В.Н. Василев                                                              Славянский этнос и проблемы письменности.            Для  думающей части русскоговорящего человечества, а не только  учёных и специалистов, давно уже не является секретом тот неоспоримый факт, что в недалёкой древности большая часть евразийского пространства была заселена нашими предками – славянами, которые   разговаривали практически на одном языке, на древнерусском. На том самом языке, который теперь именуется проязыком, или праславянским языком.  Разговаривая на понятном и доступном,  друг для друга языке, наши предки имели собственные  разновидности своей письменности.     Соответственно, эти виды письменности различались: 1)           от географического расположения проживания отдельной группы племён или союза племён; 2)     в зависимости от хронологии исследуемого вида и письменности, причём хронология проживания, в свою очередь, зависит от тех миграционных процессов, которые происходили с конкретными народностями; также разнились и виды письменности, вернее, подвиды одной и той же словенской, русской ведической древнеарийской грамоты..         Таковых праславянских письменностей передовые исследователи русского слова, работающие независимо друг от друга, и зачастую ещё и спорящие друг с другом (ну куда ж современный русский человек без этого?) отмечают в своих работах  несколько: 1.Черты и резы­­­ - общее   название непонятых многими официальными филологами,  либо замалчиваемых ими, множества различных славянорусских письменностей (более всего исследованы Г. Гриневичем…) 2.Рассенское образно-зеркальное письмо – молвицы . 3.Да*арийская ТьРага ( указания на них мы находим в "Славяно-арийских ведах") 4.Х*арийская Ка-руна – жреческое письмо, сборник тайных рунических образов; её называют современные этимологи и  лингвисты этрусскими (терренскими) письменами. ( также "Славяно-арийские веды") 5.Разновидности древнерусской руницы. ( ... Читать далее