Ed. by М. Brockington, P. Schreiner; Gen. ed. R. Katicic. Zagreb, Croatian Academy of Sciences and Arts, 1999, 351 p. * (c) 2001 Рецензируемое издание представляет собой сборник докладов, прочитанных на Первой Дубровнической международной конференции по санскритскому эпосу и пуранам. Он состоит из трех разделов ("Концепции", "Техника сочинения", "Взаимосвязи"), включающих также изложение итогов устроенных в рамках конференции "дискуссионных секций" (workshops). В развернутых "Вступительных замечаниях к последующим исследованиям санскритского эпоса и пуран" (с. 1-16), в целом пронизанных эпитафическим настроем, Грег Бэйли (Австралия) охарактеризовал современные достижения в области издания, перевода, интерпретации и комментирования древнеиндийских эпопей "Махабхарата" (а также приложения к ней - "Харивамша"), "Рамаяна" и пуран. Справедливо полагая, что научное освоение колоссального по объему материала не под силу ученым-одиночкам, отметив в качестве удачных примеров перевод "Рамаяны", выполненный в Беркли, и "Эпическую и пураническую библиографию", составленную в Тюбингене, Г. Бэйли подчеркнул необходимость поиска и анализа текстов, создающих контекст для правильного понимания эпоса и пуран. Раздел "Концепции" открывается статьей Ярослава Василькова (Россия) "Kdlavada (доктрина циклического времени) в "Махабхарате" и концепция героической дидактики" (с. 17-33), в которой тщательно препарируется древний эпос в поисках всего, что имеет отношение к kalavada. Периодически сопоставляя обнаруженное с реминисценциями Времени в "Атхарваведе", автор переводит синхронный подход (впрочем, применительно к композиционной протяженности эпоса во времени такое сочетание выглядит оксюмороном) в область диахронии и предлагает следующую трактовку kalavada: "Время, определяемое как Высший Бог (paramesvara), которое подчиняется только присущей ему природе (svahhdva), вызванной им самим, создает мир, обеспечивает его функционирование (смена сезонов и т.д.), а затем разрушает его. Обр ... Читать далее