В истории Французской буржуазной революции конца XVIII в. зима - весна 1793 г. были особенно критической порой. Война монархий против революционной Франции и ее блокада, инфляция, нехватка продуктов и товаров первой необходимости резко ухудшили положение широких масс народа, а также мелкой буржуазии. Узкокорыстная политика свободы торговли правящей партии Конвента - Жиронды (она представляла главным образом республиканскую торгово-промышленную и земледельческую буржуазию) способствовала росту спекуляции. Чрезвычайно обострились социальные противоречия. Плебейское понимание свободы, равенства и братства пришло в прямое столкновение с буржуазным их пониманием. В противовес восхвалявшемуся жирондистом П. В. Верньо "равенству в правах", то есть равенству только политическому, народные низы требовали подлинного, фактического равенства. Одним из способов обуздания спекуляции и достижения "истинного равенства" плебейские массы считали "максимум" (твердые цены на предметы потребления). Поскольку Жиронда и умеренные упорно сопротивлялись этому требованию, борьба за него в секциях Парижа тесно переплеталась с движением против Жиронды и умеренных.

25 - 26 февраля 1793 г. в центральных секциях Парижа (Гравилье, Ломбар и др.) началось народное волнение. Наемные рабочие, ремесленники, мелкие торговцы, другие группы санкюлотов (то есть "беспанталонных", как именовали тогда носивший длинные брюки народ в отличие от щеголявших в панталонах до колен знати и богачей) насильственно заставляли крупных и средних торговцев продавать продукты по "максимуму". Движение отчасти было подготовлено агитацией секционных активистов из числа т. н. "бешеных" (Ж. Ру и др.) и имело элементы организованности ¹ .

¹ Захер Я. М. Движение "бешеных". М. 1961, с. 80 - 81, 88 - 89; Rude G. Les emeutes du 25 - 26 fevrier 1793 a Paris. -Annales historiques de la Revolution Francaise, 1953, N 130, pp. 36, 53.

стр. 175

Однако в результате стихийных выступлений, в первую очередь измученных женщин, в некоторых местах торговые лавки просто опустошались. Это волнение было в известной мере и антиякобинским, поскольку лидеры Горы (левая демократическая группировка Конвента) не поддерживали плебейского требования "максимума". В движении почти не участвовали и предместья, включая знаменитое революционным духом Сент-Антуанское, где преобладало ремесленно-рабочее население. На это обратил внимание вождь якобинцев М. Робеспьер. В публичном обращении Якобинского клуба 1 марта 1793 г. он, осудив жителей центра Парижа, похвалил "честных и мужественных граждан" Сент-Антуанского предместья за неучастие в опустошении лавок ² .

Почему же сент-антуанцы, среди которых был значителен удельный вес ремесленников и рабочих (мебельщиков, строителей и др.) ³ , сторонников "максимума", остались относительно спокойными? Дело в том, что движение санкюлотов парижских секций носило в 1793 г. автономный, пестрый и нередко стихийный характер. Трудно признать в нем наличие "руководящей роли", например, того же Ру, как это считают некоторые исследователи ⁴ . На тогдашнем уровне общественного сознания санкюлотов никакой активист-одиночка не мог бы повести за собой широкое и распыленное движение масс. В каждой секции имелись местные вожаки, и они по-своему решали злободневные вопросы. Большинство активистов Сент-Антуана отвергло призывы агитаторов из центральных секций участвовать в насильственной таксации цен, ибо было солидарно с позицией якобинских лидеров, не одобрявших насилия в отношении торговцев. Санкюлоты предместья избрали другой путь - массовое давление на умеренное большинство Конвента, чтобы заставить депутатов издать закон о "максимуме". Эта линия четко прослеживается у сент-антуанцев в апреле 1793 года.

К тому времени ситуация изменилась. Контрреволюционный, роялистский мятеж в Вандее и поражения республиканских войск в Нидерландах заставили якобинцев Парижа поддержать требования "максимума" на зерно. Прокурор столичной Коммуны Анаксагор (П. -Г. Шометт) призвал 18 апреля народ к восстанию, чтобы добиться "максимума". Призыв нашел отклик у сент- антуанцев. С конца апреля развернулась открытая подготовка к выступлению. Стало известно, что ненавистная народу Жиронда отвергла в Конвеите якобинский, проект закона о "максимуме" на зерно, а численно уступавшая ей Гора не сумела переломить ход голосования. Это и привело к выступлению санкюлотов Сент-Антуанского предместья 1 мая 1793 года.

Специально оно почти не исследовалось и во многих общих трудах даже не упоминается ⁵ . Отчасти это связано с тем, что скудость источников (большинство документов секций предместья сгорело в 1871 г., во время пожара ратуши) не позволяет подробно обрисовать подготовку и проведение выступления. Несомненно лишь, что оно готовилось большой группой активистов, живших в трех секциях предместья: Кенз-Вея, Монтрей, Пояенкур, о чем свидетельствуют данные архива ратуши, изученные еще до пожара. Работавший в архиве антидемократически настроенный историк И. Тэн йисал, что движение 1 мая в предместье подготовили "50 бездельников", которые "собирали всех, кто был в мастерских и лавочках" ⁶ .

"Мастерские" - значит, речь идет о ремесленниках и рабочих. Донесение очевидца, секретного наблюдателя Дютара, подтверждает обоснованность мнения о заметном удельном весе в рядах демонстрантов именно ремесленно- рабочего люда. Так, в качестве типичного участника демонстрации Дютар называл "известного слесаря", ругавшего буржуа за то, что ему отказывали в хлебе, и жаловавшегося на низкую заработную плату ⁷ . Цифра в 10 тыс. участников, названная лидерами сент-антуанцев, подтверждается Дютаром, а также историком Ж. Рюде, изучившим некоторые дру-

² Робеспьер М. Избранные произведения. Т. 2. М 1965, с. 257.

³ Только столяры составляли 11,4% жителей предместья. Имелись еще и иные категории трудящихся (Monnier R. Le Faubourg Saint-Antoine, 1789 - 1815. P. 1981, p. 38).

⁴ Матьез А. Борьба с дороговизной и социальное движение в эпоху террора. М. -Л. 1928, с. 116; Dommаnget M. Jacques Roux (le cure rouge) et le Manifeste des Enrages. P. [1950], p. 36.

⁵ См., напр., Французская буржуазная революция 1789 - 1794 гг. М. -Л. 1941; Манфред А. З. Великая Французская буржуазная революция XVIII в. М. 1956; и др.

⁶ Тэн И. Происхождение современной Франции. Т III. СПб. 1907. с. 214.

⁷ Schmidt A. Tableaux de la Revolution Francaise. T. 1. Leipzig. 1867, p. 172.

стр. 176

гие документы". Среди демонстрантов были также женщины и старики. Если принять цифру в 10 тыс. человек, то выступление следует считать внушительным, ибо почти четверть жителей предместья приняла в нем участие.

Кто же был его организатором? Главный руководитель, выходец из ремесленников-обойщиков Ф. Мюзин являлся полицейским комиссаром и секретарем-письмоводителем, секции Монтрей. Именно на него как человека решительного и волевого, оказывавшего "большое влияние на санкюлотов" ⁹ , была возложена задача повести колонну жителей к Конвенту. Мюзину поручалось далее зачитать в Конвенте антижирондистскую петицию, выработанную 30 апреля объединенным собранием секций предместья ¹⁰ . Петиция, названная тогда же утопистом-коммунистом Г. Бабефом "прекрасной" ¹¹ , - коллективное творение. И все же имеется возможность определить одного из главных ее авторов. Это - гончар, позднее рабочий мануфактуры стекла и зеркал Ж. Б. Кастиль из секции Кенз-Вен. Арестованный контрреволюционерами-термидорианцами уже в 1795 г., он с гордостью заявил, что представленная 1 мая 1793 г. жителями Сент- Антуанского предместья петиция - "его создание" и в "ей отразились "его принципы" ¹² .

Итак, возглавленная секционными активистами демонстрация двинулась к Манежу, где до 10 мая заседал Конвент. Дютар утверждал, что демонстранты шли безоружными ¹³ . Они двигались тремя большими колоннами под лозунгами "Да здравствует республика!", "Да здравствует народ!". А в одной из колонн группа женщин выкрикивала примерно то же, что очи кричали еще 17 апреля в центре Парижа: "Дайте нам короля, чтобы у нас был хлеб!" ¹⁴ . Но этот инцидент не изменил общего характера движения под республиканскими лозунгами. Демонстранты расположились вокруг Манежа, депутация прошла в зал заседаний, и Мюзин зачитал петицию: "Народные представители, вы собраны во имя установления республиканских заколов; отвечайте, что вы сделали? Наших лучших защитников вы разослали по комиссиям и этим опустошили святую Гору. Злостные агитаторы, заседавшие с вами, остались в силе и добились того, что происходит теперь; вы многое обещали, но ничего не сделали. Наши волонтеры, наши защитники отечества испытывают нужду в самом необходимом. Их женам и детям не хватает продуктов. Уже давно вы обещали установить священный максимум на все продукты, необходимые для существования. Вечно обещать и ничего не выполнять, утомлять и изнурять народ - значит подрывать у него всякое доверие к вам" ¹⁵ .

Петиция требовала наряду с "максимумом" введения военного налога на собственников с годовым доходом свыше 2 тыс. ливров, причем половина его должна была идти на нужды неимущих и семей волонтеров. "Мы, конечно, предвидим, что умеренные и "государственные люди" ¹⁶ будут вопить о произволе, но мы ответим: средства, пригодные в мирное время, бессильны в период кризиса и революции. Наши страдания огромны... Нужны энергичные меры. Тяжесть революции до сих пор ложилась только на неимущий класс. Настало время, чтобы богатые и эгоисты тоже стали республиканцами и своим имуществом заменили отсутствие у них храбрости".

Петиция отражала, однако, и внутреннюю противоречивость социально неоднородной коалиции санкюлотов: осуждая собственников и требуя "максимума", сент-антуанцы в то же время соглашались защищать буржуазную собственность. "Установите максимум, и мы сделаем для защиты вашей собственности больше, чем для защиты отечества" ¹⁷ , - говорилось в петиции. Плебейская тенденция, таким образом, переплеталась здесь с мелкобуржуазной. Но, резкая в целом, петиция заверша-

⁸ Buchez Ph. J., Roux Lavergne P C. Histoire parlementaire de la Revolution Francaise. T. 26. P. 1836, p. 319; Rude G The Crowd in the French Revolution. Lnd. - Oxford. 1967, p. 119.

⁹ Soboul A. Les sansculottes parisiens en 1'An II. P. 1958, p. 124.

¹⁰ Tuety A. Repertoire general des sources manuscrrtes de 1'histoire de Paris... T. IX. P. 1910, p. XXXV.

¹¹ Бабеф Г. Соч. Т. 2. М. 1977, с. 377, 379.

¹² Die Sansculotten von Paris. Dokumente zur Geschichte der Volksbewegung 1793- 1794. Brl. 1957, S. 509, 511.

¹³ Schmidt A. Op. cit, p. 172; R u d e G. The Crowd, p. 119.

¹⁴ Mатьез А. Ук. соч., с. 130.

¹⁵ Buchez Ph. J., RouxLavergne P. C. Op. cit., pp. 316 - 317.

¹⁶ Ироническое прозвище жирондистов, данное им Ж-П. Маратом. Это свидетельствует о популярности "Друга народа" в предместье.

¹⁷ Buchez Ph. J., Roux Lavergne P. C. Op. cit., pp. 317 - 318.

стр. 177

лась прямой угрозой. Под негодующий гул жирондистов Мюзин еле сумел дочитать: если "истинные требования" не будут приняты, то "мы, желающие спасти народ, заявляем вам, что находимся в состоянии восстания: 10 тысяч человек стоят у входа и разделяют это намерение!" ¹⁸ . Хотя в предместье нашлась группа жителей, которая явилась в Конвент, чтобы отмежеваться от петиции (вероятно, то были зажиточные элементы), их демарш не отражал боевого настроения основной массы демонстрантов. Петиция была антижирондистской, в ней открыто выражалась симпатия к Горе. И все же некоторые якобинцы высказали неодобрение угрожающему тону петиции. Только после того, как лидеры Жиронды стали требовать ареста делегации, якобинцы дали решительный отпор правым. Ж. -Ж. Дантон, поддержав сент- антуанцев, подчеркнул, что народ имеет право заявить о восстании, если необходимые меры спасения не принимаются Конвентом ¹⁹ . Санкюлоты Сент-Антуана были поддержаны также делегацией версальских жен и матерей солдат, которые потребовали в Конвенте "максимума" и демонстративно отказались покинуть зал заседаний ²⁰ . Умеренное большинство Конвента уступило, и 4 мая был принят декрет о твердых ценах на зерно. Демонстрация 1 мая - решающая веха борьбы парижского плебейства в 1793 г. за первый "максимум". Его принятие явилось принципиальной победой уравнительных идей над буржуазными принципами свободы торговли и неограниченного обогащения, важным шагом к формированию антижирондистского блока Горы с коалицией народных сил ²¹ . Именно этот якобинский блок сверг затем власть Жиронды в ходе вооруженного восстания 2 июня 1793 года.

¹⁸ Ibid., p. 316.

¹⁹ Ibid., pp. 328 - 329.

²⁰ Ibid., pp. 330 - 331; Tuety A. Op. cit, p. 144.

²¹ Трактовка некоторыми авторами декрета 4 мая как проявления блока Горы только с "бешеными" (Манфред А. З. Ук. соч., с. 184; Захер Я. М. Ук. соч., с. 91) представляется нам в силу вышеизложенного недостаточно широкой.

Permanent link to this publication: