Hvorfor helgen Vasilij kalles «svinnetter» i folket: semiotikk av helighet og husdyrskode

Folkets kallenavn på helgen Vasilij den store (ca. 330–379) – «svinnetter» – er et lysende eksempel på et dypt og paradoksalt fenomen: folkelig reinterpretasjon av høy kirkelig kult gjennom speilet til jordbruksmagi og forhristne tro. Dette er ikke en nedgang i den sakrale status, men dens incorporering i hverdagslivets og økonomiske praksis. Forklaringen på dette fenomenet ligger på kryss og tvers av hagiografi, folkekalender, husdyrskikk og folkelig etymologi.

1. Kalenderøkonomisk kontekst: Vasilij-dagen som skillelinje.

Minnet av helgen Vasilij markeres 14. januar (1. januar etter juliansk kalender). Denne datoen i folkekalenderen til de østslaviske folkegruppene var ekstremt betydelig:

Slutt på julefeiringene og begynnelsen på den nye økonomiske syklusen: Fra Vasilij-dagen («Skrekkelig kveld», som avslutter de «skrekkfulle» julekveldene) begynte perioden med forberedelser til vårsesongen, inkludert gjenopptakelsen av aktiv svineoppdrett etter vinterens stagnasjon.

Dagen for det «endelige» nye året: Før 1700 var dette den sivile nye året. Enhver første dag i året (som også i måneden) ble ansett som et «farlig» tidspunkt, som krever spesielle ritualer for å sikre velvære for hele den kommende perioden. Svin, som et av de viktigste dyrene i bondesamfunnet (kilde til lard, kjøtt, pels), trengte spesielt beskyttelse nettopp denne dagen.

På denne måten, helgen whose minne faller på denne kritisk viktige dagen, ifølge folkelig logikk, måtte svare for nøkkelpunkter i velvære, først og fremst – for husdyrhold og matforsyning.

2. Hagiografisk grunnlag: søk etter «svin» spor i livet.

I det offisielle livet til helgen Vasilij den store, erkebiskopen av Cesarea, teologen og asketen, det er ingen direkte omtaler av sviner. Likevel kunne folkelig bevissthet, som er tilbøyelig til metonymi og søk etter synlige forbindelser, finne noen indirekte «håndgrep»:

3. Ritualpraksis: «svin» rituale på Vasilij-dagen.

4. Folkelig etymologi og mytologisk substrat.

5. Socialekonomisk betydning av svine.

Avslutning.

© library.ee

Постоянный адрес данной публикации: