Vi hører ofte disse tre setningskombinasjoner og bruker dem ofte som synonymer. «I dag er det min fødselsdag», «gratulerer med navnedagene dine», «du har helgendag i dag» — det ser ut som om alle tre setningene betyr det samme: en persons fest, knyttet til hans personlige dato. Men dette er en dyptgående feilaktig oppfatning. Hver av disse begrepene har sin egen historie, sine egne tradisjoner og til og med sin egen filosofi. Fødselsdag, navnedag og helgendag er tre forskjellige festivaler som bare noen ganger samfaller i kalenderen, men som aldri er identiske i betydning. La oss finne ut hva som skiller dem fra hverandre og hvorfor det er viktig å vite denne forskjellen.
Fødselsdag er den enkleste og mest forståelige datoen av de tre. Det er dagen når en person ble født. Den er ikke knyttet til religion, kirkekalender eller navn. Det er en utelukkende personlig, biologisk merke: dato, måned og år, som er fastsatt i fødselsattesten. Fødselsdag er en sekulær fest som markeres i nesten alle land i verden, selv om formene og skalaen av feiringen kan variere betydelig.
Tradisjonen med å feire fødselsdag med kake og lys kom til nylig i Russland — bare i det 19. og 20. århundre. Før dette ble fødselsdager ikke markert i Russland, og det viktigste personlige festivalen var navnedagen. Men med ankomsten av sovjetmakt, da religiøse tradisjoner ble utvist, tok fødselsdagen over for navnedagen. I dag er fødselsdagen den mest vanlige og universelle festivalen som knytter mennesker uavhengig av tro, nasjonalitet og alder.
Det er viktig å forstå: fødselsdagen er ikke om navnet, ikke om helgen og ikke om kirken. Det er om den spesifikke personen, om hans innkomst i denne verden. Derfor er gratulasjonene på fødselsdagen vanligvis rettet mot personen selv, nevner hans alder, hans prestasjoner og hans fremtid.
Navnedag er noe annet. Navnedag er dagen når kirken minner om den helgen som navnet ble gitt ved dåpen. Hvis du ble kalt Ivan, så er dine navnedager helgen Johannes (det er flere av dem i den ortodokse kalenderen, så hver Ivan kan ha sin egen navnedag). Hvis du ble kalt Maria, så feirer du navnedagene dine i dagene for helgen Maria.
Tradisjonen med navnedag er mye eldre enn tradisjonen med fødselsdag. I det keiserlige Russland var navnedagen den viktigste personlige festivalen. På denne dagen ble karavai laget, gjester ble samlet, gaver ble gitt. Det var på navnedagen at man gratulerte med «dagen hans engel» eller «dagen hans himmelige beskytter». Det var vanlig å gå til kirken, sette en lys for sin helgen og be om beskyttelse.
Det er interessant at i den ortodokse tradisjonen kan en person ha flere navnedager. Dette skyldes at noen helgener har flere dager for minne (for eksempel dag for å finne skjelettet, dag for å flytte skjelettet og dag for å dø). Men vanligvis regner man med den nærmeste datoen for minne om helgen som navnet ble gitt.
Etter revolusjonen i 1917 ble tradisjonen med navnedag sterkt utryddet, og i dag vet mange mennesker ikke når deres navnedag er, og markerer bare fødselsdagen. Men i de siste tiårene har interessen for navnedagene kommet tilbake, spesielt i ortodokse familier.
Og helgendag — det forveksles ofte med navnedag, men det er ikke det samme. Helgendag er ikke dagen for å minne om en helgen, men dagen for dåpen. Det hevdes at nettopp i dagen for dåpen får en person sin skytshelgen, som vil beskytte ham hele livet. Derfor er helgendag datoen for dåpen, ikke datoen for fødselen eller dagen for minne om en helgen.
I daglig språk har disse begrepene slått seg sammen: mange kaller navnedagene for helgendag, fordi i dagene for navnedagene blir skytshelgen minnet, som også regnes som en himmelig beskytter. Men strengt talt er helgendag dagen når en person ble døpt og fikk sin skytshelgen, og navnedagene er dagen for å minne om helgen som navnet ble gitt.
I noen tilfeller kan helgendag og navnedag samsvare hvis en person ble døpt på dagen for navnedagene sine eller hvis han ble kalt ved navn på dagen for minne om helgen som ble døpt. Men dette er ikke nødvendig, og ofte er datoene forskjellige.
For de fleste mennesker ser den praktiske forskjellen slik ut:
I praksis markerer de fleste mennesker bare fødselsdagen. Navnedagene markeres noen ganger i den kirkelige miljøet eller i familier som respekterer ortodokse tradisjoner. Helgendagen markeres enda sjeldnere — hovedsakelig av de som husker den nøyaktige datoen for dåpen og gir dette hendelsen stor betydning.
Forvirringen mellom disse tre begrepene oppstod av flere grunner.
For det første var navnedagen den viktigste festivalen i det keiserlige Russland, og den ble ofte kalt helgendag (fordi skytshelgen gis ved dåpen, og navnet gis i ære for en helgen). Menneskene delte ikke disse begrepene, og de ble brukt som synonymer i hverdagen.
For det andre ble tradisjonen med navnedag nesten tapt etter revolusjonen i 1917, og når den begynte å komme tilbake, brukte mange mennesker termer som utvekslbare, uten å dykke ned i detaljene.
For det tredje snakker moderne kultur ofte om navnedag i betydningen fødselsdag, spesielt i humoristisk eller poetisk form. Dette legger også til forvirring.
Fra kirkesynspunkt er navnedagen viktigere, fordi det er dagen for å ære skytshelgen, ikke bare dagen for fysisk fødsel. Fra et sekulært synspunkt er fødselsdagen viktigere, fordi det er en personlig, individuell fest som angår nettopp personen, ikke hans navn og ikke hans dåp.
Men mange mennesker finner harmoni i å markere både det ene og det andre. For eksempel markerer de fødselsdagen med venner og familie, og navnedagen med et besøk til kirken og en rolig familietro. Dette lar dem knytte det sekulære og det åndelige i livet til personen.
Fødselsdag, navnedag og helgendag er ikke det samme. Fødselsdag er datoen for fysisk fødsel. Navnedag er dagen for å minne om helgen som navnet ble gitt. Helgendag er dagen for dåpen. De kan samsvare, men ofte er det tre forskjellige datoer.
Å vite denne forskjellen hjelper oss ikke bare med å bruke termerene riktig, men også med å forstå våre røtter, vår kultur og våre tradisjoner bedre. Og dessuten å velge hvilken fest som er viktigere for oss og hvordan vi ønsker å markere den. For i det endelige er ethvert av disse tre hendelsene en grunn til å stoppe opp, huske på vår plass i verden og føle oss en del av noe større: familien, samfunnet, kirken, historien.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Estonia ® All rights reserved.
2014-2026, LIBRARY.EE is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Estonia |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2