Samarbeid som kreativ kraft: Alexander Bogdanov om arbeidets organisering og det nye samfunnet

På begynnelsen av det 20. århundre, da verden rystet av revolusjoner og kapitalismen viste sin harde logikk, foreslo en mann å se på historien om menneskeheten fra et helt uventet perspektiv. Ikke gjennom klassisk kamp, ikke gjennom forandring av former, men gjennom organisering. Alexander Aleksandrovitsj Bogdanov — filosof, økonom, lege, revolusjonær og oppfinner av den universelle organisasjonsteorien — mente at nøkkelen til fremtiden ligger ikke i omfordeling av eiendom, men i omorganisering av måten mennesker sammen arbeider, lærer om verden og styrer seg selv. Hans ideer om kooperativer og arbeidsorganisering, som i stor grad var forutgående, høres i dag ut som utrolig moderne.

Mot fordommer: hvorfor kooperasjon ikke er opportunisme

Bogdanov begynte sin karriere som en av ledere for bolsjevismen, men hans vei delte seg til slutt fra Lenins. Grunnen var et fundamentalt uenighet om hvordan sosialismen skulle bygges. I motsetning til Lenin, som satte sitt håp til å ta makten og proletariatets diktatur, så Bogdanov hovedkraften i arbeiderkollektivitet. I revolusjonens år uttrykte han seg mot det inngrode fordommet mot kooperasjon i venstre kretser.

Mange revolusjonære på den tiden så på kooperativer med nedbøynende blikk. De mente at denne "småpraktiske" arbeidet, knyttet til kommersielle beregninger og kompromisser, kunne innskränke arbeiderens horisont, underminere hans kamperidealisme. De så kooperatører som opportunister, opptatt av småting og likegyldige til de høyere idealene i klassisk kamp.

Bogdanov avviste dette misforståelsen bestemt. Han viste at arbeid i en kooperativ gir arbeideren en annen, ny mening og betydning, ikke en liten kommersiell, men en alvorlig sosial. For ham var kooperasjon ikke et sekundært spørsmål, men en direkte skole i sosialisme. Det er i kooperativen arbeideren lærer å løse felles oppgaver, administrere felles anliggender, se forbindelsen mellom sitt arbeid og fellesskapets velferd. Bogdanov latterliggjorde naiviteten til lederne som ikke så i arbeiderkollektivitet som grunnlaget for ny bevissthet.

Den universelle organisasjonsteorien: hvordan verden er strukturert

Bogdanovs syn på kooperasjon var bare en del av hans omfattende plan — å skape en universell organisasjonsteori, som han kalte tectologi. Han stilte seg et mål som fortsatt imponerer med sin modighet: å finne felles organisasjonsprinsipper som fungerer i naturen, samfunnet, teknikken og tenningen.

Utsikten til hans lære er enkel og radikal: enhver menneskelig aktivitet er objektivt organisatorisk eller desorganiserende. Han hevdet at enhver prosess — enten det er bygging av en fabikk, vitenskapelig oppdagelse eller til og med kunstnerisk kreativitet — kan betraktes som en organisasjonsprosess. Hans idé var å forene alle menneskelige, biologiske og fysiske vitenskaper i en enhetlig system av kunnskap basert på søken etter felles organisasjonsprinsipper.

Denne tilnærmingen gjorde Bogdanov til en av pionerene i den systematiske tilnærmingen i moderne vitenskap. Han introduserte begrepet organisert kompleks, som i betydning er nært beslektet med det moderne begrepet system. Han formulerte loven om minste, som sier at styrken til hele kjeden bestemmes av det svakeste leddet. Han forutså også ideer som senere ble utviklet i kybernetikk og teori om styring.

Den kollektive arbeideren og proletarisk kultur

For Bogdanov var arbeidsorganisering ikke bare tekniske skjemaer. Den var gjennomtrukket av en dyptgående menneskelig og kulturell mening. Han mente at sosialismen ikke bare er en ny økonomisk system, men en omorganisering av hele samfunnet etter sitt hovedtype, sitt bilde og ligning. Og denne nye typen samfunn må fødes fra en ny kultur — proletarisk kultur, fylt av ånden av arbeidstøvlingssamarbeid.

Bogdanov var overbevist om at arbeiderklassen bærer i seg frøet til en ny civilisasjon. For ham er det kollektive arbeidet, solidaritet, samarbeid, hans natur. Kunst som trenger proletariatet, må være kollektivistisk, oppdra mennesker i ånden av dyp solidaritet, kameratskap, tett brorskap blant kampere og bygdefolk.

Han så oppgaven med sosialismen i å overvinne det fatale skille i arbeid mellom organisatorisk og utøvende. I det kapitalistiske samfunnet fastsetter denne sprekken makten til noen og underkastelsen til andre. Fremtidens samfunn må bygges på prinsippet om en enhetlig, harmonisk, kameratsk arbeids- og kunnskaporganisering.

Samarbeid i stedet for underordning

Denne ideen går gjennom hele tectologien til Bogdanov. Han nekter å se verden som bare en hierarki og underordning. Selv i biologiske systemer ser han ikke underordning, men samarbeid. I cellen, i bierstaden, i det menneskelige samfunnet fungerer for ham alltid samme prinsipp: forening for å oppnå felles mål. For Bogdanov er kooperasjon ikke bare en form for økonomisk drift, men en kreativ kraft som permeerer hele livet.

Han påpekte at samarbeid, ikke konkurranse, ligger til grunn for fremskritt. Organisatorklassen, som en gang utførte en virkelig nyttig funksjon, blir ifølge Bogdanov til en parasittisk klasse over tid hvis virksomheten ikke er underlagt felles mål. Ekte utvikling er mulig bare når alle deltakere i prosessen — både organisatorer og utøvere — handler som likeverdige partnere innenfor kameratskap.

En lære som var for tidlig

Bogdanovs ideer om kooperasjon og arbeidsorganisering ble ikke realisert i Sovjetunionen. Hans lære ble erklært idealistisk og ble glemt lenge. Likevel returnerer hans ideer i dag, i vår tids algoritme, fleksible produksjoner, crowdsourcing og åpne prosjekter. Moderne teorier om ledelse, systemanalyse, konsepter om selvorganisering — alt dette er i en eller annen grad i tråd med hans innsikter. Han viste at kooperasjon ikke bare er en måte å drive forretningsvirksomhet på, men et fundamentalt livsprinsipp som kan transformere økonomi, kultur og mennesket selv. Hans universelle organisasjonsteori venter fortsatt på sitt oppdagelse — kanskje denne gangen uten ideologiske skjorter.

Permanent link to this publication: