Достаточно пройти по большим книжным магазинам столицы, чтобы обнаружить прелюбопытное явление: заметно прибавилось людей у прилавков, где продается литература о религии. Но не канонические книги - "Библия", "Евангелие", "Коран" и др., а скорее комментарии к ним, точнее - комментарии к религиозным учениям. В этом смысле у трагического, принявшего поистине всемирный характер, "карикатурного скандала" оказался, как это ни парадоксально, и позитивный момент. Десятки и сотни наших соотечественников вдруг ощутили потребность разобраться, во имя чего миллионы людей в самых разных странах мира вышли на улицы, стремясь публично (хотя в ряде случаев - в чрезмерно агрессивных формах) защитить своих пророков от покушений, как кажется этим людям, на честь и достоинство.

К чести российского общества и к профессиональной чести деятелей нашего книгоиздательского бизнеса, в России выпускается довольно много литературы на эту тему. Есть даже целые издательства - и их немало, - специализирующиеся на "комментарийно конфессиональной" литературе такого рода. В этом ряду заметное место занимает московское издательство "Открытый мир", выпускающее книги об одной из четырех "главных" религии жителей Российской Федерации - о буддизме, а также переводы работ "учителей" и классиков буддизма, как живших много веков назад, так и наших современников.

Интересно, что тиражи этих книг, по нынешним временам, не маленькие -3 - 5 тыс. экз. Что в наш прагматичный век удивляет: кто добровольно соглашается выделить из бюджета личного времени несколько десятков часов, чтобы "одолеть" довольно-таки объемные и непростые для чтения трактаты? Оказывается, у подобного чтения есть и вполне ощутимая практическая польза. В чем убеждает, например, книга Геше Майкла Роучи "Алмазный огранщик" (2005 г., 320 с). С подзаголовком - "Будда о том, как управлять бизнесом и личной жизнью". Автор книги - американец - блестяще окончил Принстонский университет, а затем 20 лет изучал древнюю мудрость Тибета, получив степень магистра буддийских наук. Вышло так, что один из его учителей - Кхен Римпоче ("драгоценный настоятель") благословил ученика войти в мир бизнеса, заметив, что "работа в офисе может стать лабораторией для практической проверки идеалов буддизма в реальной

стр. 77

жизни". Эксперимент закончился блестяще: за последующие 17 лет Роуч превратил маленькую фирму по огранке алмазов с капиталом 50 тыс. долл. в транснациональную компанию с ежегодным оборотом в 100 млн. долл. И добиться этого помогли догматы буддизма, обращенные монахом-предпринимателем в конкретные рекомендации, помогающие решению весьма сложных экономических и этических проблем, о чем и рассказывает книга.

В прошлом году издательство "Открытый мир" выпустило сразу две книги одного автора - видного американского буддиста Роберта Турмана - "Бесконечная жизнь" (384 с.) и "Тибетская книга мертвых"- (352 с). Несмотря на жутковатое название второй работы, она, так же как и первая книга, весьма жизнерадостна по содержанию. Обе книги - об умении критически оценивать свои поступки, находить выход из самых разнообразных, часто весьма сложных жизненных ситуаций, о самовоспитании внутренней свободы.

Книга "Бесконечная жизнь" имеет подзаголовок - "Семь добродетелей хорошей жизни". Эти добродетели таковы: мудрость, щедрость, справедливость, терпение, творчество, созерцание и искусство бесконечной жизни. Каждой из добродетелей посвящена глава, последняя не проста для христианина и атеиста. Лично мне, скажем, трудно перенести на собственное бытие постулат - "...вы были всегда, и будете жить вечно, а смерть, поэтому, есть не более чем быстрый переход от одного существования к следующему". Но, поставив себя на место человека, исповедующего буддизм, я подумал: а ведь и он, скорее всего, не поймет и не примет многие постулаты христианства, например, веру в воскресение Спасителя. Главная ценность этих двух книг в том, что они являются как бы сводами морально-нравственных ценностей буддизма. Не все из них можно и нужно принимать и, тем более, следовать, но, собранные вместе, они убеждают в гуманистическом характере буддизма, что роднит его с остальными тремя основными религиями народов России.

Еще одна книга, выпущенная тем же издательством и носящая откровенно прикладной характер, - "Диета милосердия. Буддизм и вегетарианство" (2005 г., 144 с). Ее автор - Росси Филип Капло - основатель и директор американского Дзен-центра. Автор раскрывает тему с не совсем обычных позиций - целая большая глава посвящена страданиям животных, выращенных на убой. В работе вообще много необычных, мало известных фактов. Так, сравнивая особенности организма человека и животных-хищников, Капло приходит к выводу, что сама природа создала нас именно для вегетарианского образа жизни. Значительная часть работы посвящена истории вегетарианства в Индии, Китае и Японии на протяжении столетий. Интересно, что в учении Будды нет прямых рекомендаций относительно всеобщего внедрения вегетарианства. Но многочисленные факты из его жизни (например, рекомендации монахам носить с собой фильтры для процеживания воды, чтобы не уничтожать живущие в воде микроорганизмы) свидетельствуют о том, что он был безусловным противником уничтожения всего живого, тем более для употребления в пищу.

Издательство "Открытый мир" выпустило ряд работ крупных ученых - буддологов и тибетологов - по самому широкому кругу изучаемых ими проблем. Конечно, они адресованы в основном специалистам-востоковедам, и потому тираж их относительно невелик. У "Избранных трудов по буддизму и тибетологии" (2005 г., 158 с.) американского профессора Александра Берзина он - всего 1,5 тыс. экз. Однако все труды маститого ученого посвящены проблемам ярким, интересным и широкому кругу читателей. Так, очень интересна сравнительно небольшая статья о взгляде буддизма на другие религии. Взгляд этот, надо сказать, вполне либеральный и даже современный - как сказал Далай-лама, "...это прекрасно, что в мире существует так много различных религий". В наши дни многие христиане заявляют, что хотели бы научиться у буддизма методам сосредоточения и медитации. А буддисты учатся у христианства социальному служению.

В книге приводятся малоизвестные данные о попытках немецких нацистов в оккультных целях установить контакты с религиозными деятелями Тибета. Как свидетельствует А. Берзин, "...Шамбала отказала им в помощи..." - контакты не принесли фашистам практических результатов.

Маленькая книжка "карманного" формата (2005 г., 256 с.) "Путеводитель по жизни и смерти" (автор - Чокьи Нима Ринпоче) - это изложение буддистского учения о "бардо" - промежуточном состоянии между жизнью и смертью. Работа требует для чтения и особого настроения, и, вероятно, зрелого возраста читателя. К терминологии и стилю повествования не просто привыкнуть, чему-то вообще трудно поверить. Например, утверждению: "Умерший человек может путешествовать и мгновенно попасть в любое место". Но что отмечаешь буквально с первой страницы - это прекрасный язык, свидетельствующий о незаурядном мастерстве переводчика. И действительно, автор перевода - замечательный и широко известный мастер -поэт и музыкант Борис Гребенщиков. Открывшийся нам в "Путеводителе по жизни и смерти" еще и как блестящий литератор.

Н. ПЕТРОВ.

Постоянный адрес данной публикации: