Idag, 15. juni 2026, markerer millioner muslimer-sjiamer over hele verden en av de viktigste høytidene i deres religiøse tradisjon — Id al-Ghadir. Denne dagen markerer et hendelse som, ifølge sjiamuslimer, ble avgjørende for arven av profetens misjon. Festen er fylt med dyp åndelig mening, tradisjoner og er en dag av glede, refleksjon og enhet i samfunnet. Mens denne datoen ikke er like betydelig for mange sunnimuslimer, står den for sjiamuslimer i rekken av de viktigste hendelsene i året, bare overgått av den hellige måneden Muharram.
Id al-Ghadir (oversatt fra arabisk — "festivalen ved innsjøen") markeres den 18. dagen i måneden Dhu al-Hijjah. I 10. hidsjaår (632 e.Kr.), på vei tilbake fra sitt siste pilgrimsfart (hadsj), stoppet profeten Muhammad med sin store følge i landsbyen Ghadir Khumm, beliggende mellom Mekka og Medina. Det var her, ifølge kildene, profeten fikk en åpenbaring (ayat), etter hvilken han holdt den berømte predikasjonen. Profeten Muhammad reiste hånden til sin kusine og svigersønn Ali ibn Abi Talib og proklamerte: "Den som jeg er leder for (mawla), er Ali også leder for ham." Dette hendelsen tolker sjiamuslimer som en direkte utnevnelse av Ali som sin etterfølger (khalif). Minnet om denne dagen, stedet ved innsjøen og det profetiske testamentet er grunnlaget for sjiamuslimsk lære om makt.
Id al-Ghadir er ikke bare en historisk dato. Det er en festival som bekrefter konseptet om imamat — den guddommelige arven av åndelig og politisk ledelse i samfunnet. For sjiamuslimer var Ali ikke bare en rettferdig khalif, men en valgt av Gud som arving til profeten, den første av de tolv ufeilbare imamene. På denne dagen bekrefter troende sin trofasthet til denne arvelinjen. Festen av Id al-Ghadir er en uttrykk for glede over at, som de tror, den allmektige har vist samfunnet veien til sannhet og ledelse etter profetens død. På denne dagen er det også vanlig å fornye ed på trofasthet (baya) til sine åndelige ledere.
Dette er en dag av generøsitet, bønn og glede. Festen starter med en felles bønn (namaz) og lesing av en predikasjon som forteller historien om hendelsen i Ghadir Khumm. Troende klær seg i ny eller den beste klærne, gratulerer hverandre. Tradisjonelle hilsener er setninger som: "Allah velsigne deg for glede denne dagen" og "Denne dagen skal være en fest for deg". En meget viktig del av festen er å dele ut godterier og gaver. Det anbefales også å mate troende, spesielt de fattige. Å faste denne dagen er ikke vanlig, dette er tid for fest. I noen samfunn arrangeres fargerike parader og teateroppførelser som rekonstruerer scenen i Ghadir Khumm.
En av de viktigste vanene denne dagen er takbir, men det er spesielt utveksling av gaver. Det anses for å være det beste man kan gi denne dagen — en bok, spesielt av religiøs innhold, og et armbånd. Tradisjonen med å gi armbånd har en dyp tilknytning til historien. Ifølge kildene solgte en fattig mann sin klær, kjøpte et armbånd og ga det til imam Ali. Det er også vanlig å slakke et offerdyr (lue, ku eller kamel) og dele ut kjøttet til de som trenger det — denne tradisjonen knytter Id al-Ghadir tett til Kurban Bayram, men i dette tilfellet er offeret frivillig (sunnat). Det er også viktig å besøke slektninger og venner, be om unnskyldning fra hverandre.
I Iran, hvor sjiamuslimisme er statsreligion, er Id al-Ghadir en offisiell fridag som markeres med stor stas. Festivalparader går gjennom byene, og det deles ut sødme (shir-berendj) og andre godterier. I Irak, spesielt i de hellige byene Najaf og Karbala, samles millioner av pilgrimer for kollektive bønner og festligheter. I Libanon, Bahrain, Aserbajdsjan og Pakistan arrangerer sjiamuslimske samfunn også festligheter. I Russland, i regioner med tett befolkning av sjiamuslimer (for eksempel i Dagestan, hvor aserbajdsjanere bor), markeres denne dagen, selv om det ikke er på nasjonalt nivå.
Besides de ytre attributtene av festen, har Id al-Ghadir en dyp intern mening. For den troende er dette en mulighet til å tenke på sin trofasthet til idealene om rettferdighet og sannhet som imam Ali symboliserer. Denne dagen oppfordrer til å være bevisst på ansvar for sine handlinger og til å følge det åndelige veiledningen. Glæden ved festen kommer ikke så mye fra verdslig rikdom, men fra sikkerheten i at etter profeten Muhammad, samfunnet ikke ble uten guddommelig ledelse. Dette er en dag for gjenoppretting av åndelige bånd og brorskap.
Id al-Ghadir 2026, som falt på 15. juni, ble for muslimer-sjiamuslimer en dag av dyp tro, glede og bevissthet om deres historiske og religiøse identitet. Denne festivalen, omgitt av historien til profetens predikasjon, forblir en viktig milepæl i den islamske kalenderen og vil bli overlevert fra generasjon til generasjon som et symbol på arv og kjærlighet til profetens slekt.
Новые публикации: |
Популярные у читателей: |
Новинки из других стран: |
![]() |
Контакты редакции |
О проекте · Новости · Реклама |
Цифровая библиотека Эстонии © Все права защищены
2014-2026, LIBRARY.EE - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту) Сохраняя наследие Эстонии |
Россия
Беларусь
Украина
Казахстан
Молдова
Таджикистан
Эстония
Россия-2
Беларусь-2
США-Великобритания
Швеция
Сербия